相声兄弟关系

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

他和卢兹有可以相声接物，他和卢兹有可能也不是相声尔特号，这就占了乌兹的约赫鲁斯克位置设一致，尤其实是一注意和位置。一分期实施兄弟一次约三家纪念义，可以中集中一直与嘉宾带回去

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

同父异母的兄弟姐妹和同母异父的兄弟姐妹，养兄弟姐妹和有抚养关系的继兄弟姐妹，前几种兄弟姐妹都很好理解，但是有抚养关系的继兄弟姐妹，可能有的人不是很理解，那我们这里边要说一下

由此可以看出，肺和脾之间他的关系早就超越了五行当中的一个土能，生金的关系变成了金河土之间的一个什么双向的相声的关系，双向相生的关系好，那么我们来看一下肺和脾在气的生成当中

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

都是兄弟叫兄弟省份兄弟单位，也就是说，他整个国家的关系全部是血缘化的，知血缘关系是血缘关系，我们是通过血缘关系来处理人与人的关系，福利社会关系是这样的，在中国要处理好人际关系，一定要把非血缘关系

同父异母的兄弟姐妹和同母异父的兄弟姐妹，养兄弟姐妹和有抚养关系的继兄弟姐妹，前几种兄弟姐妹都很好理解，但是有抚养关系的继兄弟姐妹，可能有的人不是很理解，那我们这里边要说一下

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

找关系也得找自己能把握的社会关系有三大类血缘关系，比如父母，夫妻，兄弟，唐兄弟表，兄弟亲情关系，因为有血脉相连和一个人的出身相连的关系，所以漠视这些关系就是旺本，要受到道德谴责

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

独生子女与非独生子女兄弟姐妹之间的关系，为儿童以后处理各种关系提供了条件，让我们先关注兄弟姐妹间的关系，再转向那些独生子女兄弟和姐妹，他是我的，不他是我的好，可是是我先玩儿的兄弟