说书的小马哥讲述金瓶梅

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

我左思右想没办法，最后只好单独把金瓶梅放在一个格子里，让梁雨生保护他。因为梁雨生喜欢，还专门写了一本。梁雨生闲说金瓶梅摆在一起，果然和谐有情，有意有江湖，你别以为我在瞎说书是有灵魂的

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

金瓶梅明代四代奇书中唯一没有经历过四代累积过程的作品，是金瓶梅最早课本金瓶梅词画本。张汝坡批判精英评美闪说本金瓶梅词画本指的是万历课本金瓶梅的主要内容和设备意义书名

金瓶梅次换崇祯年有一个秀像批评金瓶梅新客秀像批评金瓶梅，一般是称它为崇祯本，或者是称为秀像本，那么秀像本是一个批评金瓶，梅一般认为这个是词画本的评改本，它得有评有改

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

作者的口述色彩依然没法儿抹制，我们仍然感觉到是作者在讲述起亲身经历二一般的章回小说都是第三人称作者以说书人的口气讲述故事，故而罗贯中与三国，吴承恩与取经施乃安与梁山泊都扯不上什么关系

一九三二年，在山西戒修县发现了另外一种课本，万历年间的课本金瓶梅词画，人们现在看到的大都是将其中一部分性描写删除后的结本。金瓶梅因原版国家一直禁止发行，我们也就很难看到原版的金瓶梅了

金瓶梅也是一部古书金瓶梅，目前发现大致可以分成两个版本，一个是金瓶梅的重整本，一个是金瓶儿美的，此画本，崇祯本和此画本这两个版本都有的，可两个证据都有的，我们可以进行对比和研究

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都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

还有这个说的说四大名著实际上是哪四大是有把水浒传拿掉，把谁放进来把金瓶梅放进来。据说金瓶梅大家也知道，也是从水浒传当中有重叠的部分。金瓶梅的可能在对于当时的这种你说是文学的造诣

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

批评第一奇书金瓶梅读法披空转出金瓶梅三个人来看其如何收拢一块如何发放开去看其前半部只做金瓶，后半部只做春梅前半人家的金瓶被他千方百计弄来，后半自己的梅花却轻轻地被人夺去