印第安渔鼓

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆

印第安人相信雄有精神力量佩戴熊爪项链，印第安人意味着被保护勇气，权威和健康保存下来的近代的印第安人雅谷项链往往和欧洲过来的玻璃珠穿坠在一起，既传达印第安人的信仰内容，也是一段历史的写照

六个只剩五五个印第安小男孩儿惹事生非打官司缠身，直到死五个只剩四四个印第安小男孩儿结火出海，遭大难青鱼吞吃血斑斑，四个只剩三三个印第安小男孩儿动物园里遭祸殃。狗熊突然从天降三个，只剩俩两个印第安小男孩儿太阳底下常叹息，晒死烤死悲戚戚两个只剩一个印第安小男孩儿归去来兮只一人，玄良自尽，聊此生一个也不胜

于是，卢伟光开始了一系列的交际大动作，通过印第安人基金会资助当地的印第安人购买土地送给印第安人，让他们有了更为广阔的栖息地带来大量的药品和医疗设备，缓解印第安人的球衣困难

九个印第安小男孩儿深夜不寐，真困乏到头一睡睡死了九个只上八八个印第安小男孩儿德文城里去猎奇，丢下一个命，归西八个只剩七七个印第安小男孩儿乏术，砍支不顺手抚批两半，一命修七个只剩六六个印第安小男孩儿玩弄疯房，惹风怒飞来，一遮命呜呼

所谓的印第安音乐，实际上已经演变成以某些印第安传统音乐语会为主政，采用欧美式的节奏，用吉他的核改造的苦风乐器来表现的一种音乐方式，但其主题是印第安安印第安的如秘鲁名群飞逝的

一位美国士兵被判取被派去侦查印第安人，但他最终却爱上了印第安人的生活，爱上了印第安女人，最后被判了叛国罪，与郎共舞远没有安分达这么奇幻。他是用很平时的手法描述的一个从文明社会而来的白人士兵是如何最后皈依印第安人社会的

乏术砍支不顺手，抚批两半，一命修七个只剩六六个印第安小男孩儿玩弄疯房，惹风怒飞来，一遮命呜呼六个只剩五五个印第安小男孩儿惹事生非打官司缠身，直到死五个只剩死四四个印第安小男孩儿结火出海，遭大难青鱼吞吃血斑斑，四个只剩三三个印第安小男孩儿动物园里遭祸殃，狗熊突然从天降

印第安人把特斯卡瓦塔瓦视为先知特工姆塞，对弟弟见过大神，这件事半信半疑，但是弟弟宣传的理念和自己是一样的，特公姆再想让所有的印第安部落都联合起来，反对白人兄弟两人来到了印第安纳领地，先知鼓吹着他的理念，透过姆塞则到处游，说中西部的印第安部落劝说他们联合起来

印第安族群是五花八门的，从西部平原以捕猎为生的印第安人到固定居住经营种植业的普威部落人，还有以养羊和制造银视频为业的那挖货人和生活在最西端的组织，松散的印第安渔民

一位秘鲁学者曾经指出，印第安美洲的文化就像一条彩虹，在这条彩虹中可以分辨出这个印第安，非洲拉丁，美洲大六同时病虫的七种文化的颜色，即西班牙文化，葡萄牙文化印第安人文化黑人文化

也就是他们的精英阶层青木殖民者的文明还痴心妄想和殖民者做朋友，以为能够平等相处。但是殖民者要的是印第安人当奴隶的等印第安人自己明白之后却晚了印第安人不够统一，没有形成完整的力量

我们从我们的近代史得知，英语不是仅仅因为印第安人听起来悦耳才终于取代了美国的印第安语言的相反，这种更替需要说英语的移民，通过战争，屠杀和带来的疾病来杀死大多数印第安人

你看印第安人，他南北印第安文明南北美洲印第安文明是没有沟通的，他没有办法联合起来去那个抵抗西班牙人的侵略就是跟他对没有牲畜没有运力的牲畜和没有军马是有很大关系的

这些是今日多受人对印第安人的模糊印象，从少年小树之歌西雅图的天空，乌土唐望的教诲，最终诗系列药语到硬加能量疗法等等。诸多关于印第安文化的书籍中，我们阅读到印第安人智慧，总是具有某种超现实的奥秘感