陕北说书余家小戏刷场

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秋后，张崇天跟窦氏按部就班的张罗这喜事儿刷房子，打家具，逢铺盖，做新衣裳，甚至为了更加红火热闹，他们还计划请一个小戏班子来唱唱戏，弃此瞧见父母是真的准备，让他跟秋霞成婚

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这个就让当地人，他在很久以前就意识到老教对大需求久治的一个影响和重要性，要不然就不会有那句泸州清末白梢招呼六百余家大取遭获十余家，叫老者尤为清烈，以温永胜天成生亡，记老酒法最为有名

没人说陈子庚早年丧父，而余家也是母女相依为命，双方都无依无靠，不如将陈子庚入追余家，这对双方都有好处，要不然则推迟婚期。等到于家老母死了之后，女儿再嫁到陈家，陈子更欣然接受婚礼，如期举行，亲朋夸赞二人般配

他们剧种的表现力存在差异，花布文学的题材选择有剧种的差别，这个唐云表现才子佳人的越剧少有五戏，行当齐全的京剧往往选择了人物众多，关乎军国大事的重大题材，行当不太齐全的地方，小戏则以一丑一旦再加一生的乡土生活小戏为主

这聊聊三十五个汉字，包含着不少信息，首先是地点很具体，即东氏，曹门以西当然不是东市的全部，其次是商铺数量很具体，其仅仅是发生在东氏曹门以西的这场火灾就烧了二十四行的四千四百余家商铺

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撞击心灵人，社会人渴望另类生活情感需求新的寄托，那是精神层面的，其形式无疑是小戏或电影文化的枯燥，精神的萎靡，心灵的干壑，劳动的单一能看场电影不仅是遐想，是奢望，更是一针强心剂

唐朝九风盛行九次，在这样的风气下蓬勃发展，虽没有记载东西两市九四的具体数量，但日本僧人猿人在入唐求法巡行礼记中记载东氏失火烧东市，曹门以西十二行四千余家，一场火变，烧掉了四千一家酒馆儿