这个遭雷劈的相声

在蒙氏的时候，崔著指天发誓说不亲父崔氏而亲父齐国公事的人江遭天打雷劈，不少大臣都按照崔著的话，巴拉士轮到燕子时，燕子低下头含了血也指天而逝，说不依附齐国公事而亲父崔氏的也将遭天打五雷轰

见到每一次和喜欢，上面一次之间没有停顿，没有缓冲，它是一种本能，一种条件反射，正如水乡亚流，谁知道向下流是枝向下流是行，一个人遭雷劈，会立即倒地招雷批是知倒地实行，没有人遭雷霆后还会思考一下，我是倒地还是应该转了圈了，这就是资金合一

这是官方的记载，但是对于嘉庆皇帝的突然死亡，民间还有两种不同的说法，第一种是说他是被雷劈死的，而且还说后来成为道光皇帝的年龄，因为看到他的父亲被雷劈死太过惨烈了，所以后来一生

所谓真龙天子意识，就是说当今的皇帝代表的是老天爷，他是老天爷的儿子，是代表老天爷在统治我们百姓水第一家族所做的一切，我们是绝对不能反抗的，否则就会遭到雷劈，或者被车马撞死

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

它榨枝盘踞，精气自流，月食千余年，而人依旧岁岁身岁岁华生岁月遭大雷劈，大雷击劈而灵绝，不奴婢当。在书院榴莲良久之后，我更觉得他们的存在就是书院的千人见证和最佳伴侣

背花儿如同遭到雷劈一般瞬间就明白了一切，明白了范武宝到底要怎样报复许之位，明白了范武宝为什么一直拖着不和自己成婚，明白了他为何在成婚的日子舍弃自己而去，明白了范武宝最大的欲念是什么

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持