曰炎安寂天地赋清音

天地人阴阳的道理，此间岐伯曰万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，比春之暖为夏之暑，比秋之粪为冬之怒，四变之动，脉雨之上，下顶安全身炎，寒暑相推而睡成，也就是之前所提

史记卷一五帝本纪第一陈情歌诀乐读法诵读者彭弘舆顺者名曰重华赋曰古扫赋曰侨牛赋曰钩望沟望赋曰靖康赋曰穷禅赋曰帝专虚赋曰昌，以治顺其事，以自从穷产以治地顺，皆微为庶人

天赋地载万物，方生未出帝者命曰阴处名曰阴中之阴，则出帝者，命曰阴中之阳，阳欲之正，因为之主，故生阴春长阴下收阴秋藏阴冬失，常则天地四色，阴阳之变，其在仁者亦属之可属

王小来判曰脾之匪人不利君子真大王小来则是天地不骄而亡，物不通，眼上下不骄而天下无邦眼内阳而内阴而外阳，内容而外刚，内小人外君子小人道长君子道消炎，享曰天地不交脾，君子以减得避难，不可容易露初六八毛儒以期会真集亨。项羽八毛真集志在军演

则天地焦态向眼心火一下降，知心病者与其下交互肾故事上炎之肾病者与其上交互心。我是夏桀有音箱，根据之一，也则水火寂寂，巷眼善治者病令相知相济，不善治者，每直相克相伤

君子三年不为礼礼，必坏三年不为月月，比风旧谷寂寞。新谷寄生春树高和气，可疑之曰是夫道，以父亲于如安乎曰安茹安周为之，君夫君子之惧，相食者不甘，闻乐不乐，居处不安

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

以掩护天地之间则可以福琴梯竞演传启动，也只是以大声演出昆其竞演系，其中也批示于广盛野广大费天地变动费，测试阴阳体费，日月意见至少被这德子曰一起置隐护，赋予圣人之罪中的儿皇帝

儒碑一间空子之以及将命者出户取舍儿歌十只温知在问三天之上七九亿君子三年归逆比逼坏三年，不会越功就寂寞心不寂，身钻开火几个一亿曰是葡萄夫景与辱。安夫曰安端着为之哭君子之居

画出先庭人生之电流现象，即天地电铃能集合变化之电流图现象，视为先庭八卦，先天八卦为天地灵气所生，非父母的信誉太极所生，故心八卦无太极阴阳鱼唯有术是名因术皇帝的历经素问保命拳脚篇第二十五皇帝曰天赋地在万物西贝

债务文三年之商记忆久于君子三年不为例，你必换三年，不为月月，必崩就不寂寞。辛苦寄生，专税改火，既可以制约食福荡衣服，尽欲如安，哄曰安如安者为之抚君子之居山，食指不甘，闻月不乐

何谓姓，即是皇叔解释道性人所秉以生也，即性是人所被赋予的，而得以生的，也就是性，是先天的先验的，即是皇叔进一步解释到人具秉天地之气，以生虽附，后保有书而同是摒弃，故曰相近

子贡曰子如苦言，则小子和书宴子曰天和炎灾四十行烟百物声音天赋，言在如悲意见孔子词，以及将印者出户取色，儿歌十之闻之。在我们三年之桑，七一九五军至三年不为礼，你闭环三年不为月

尚书余舒尧典第一西在帝尧聪明闻思光宅天下将训于位，让鱼舜做尧典曰弱击鼓帝尧曰放勋清明闻思安安允攻客让光被寺表阁羽上下客名郡德，以亲九族寂寞行章百姓招民协和，万方离民

君子三年不为礼，你逼坏三年不为月，越必崩，救古寂寞。新股计生专注改火即可。以子曰师福道亦不紧，余如安忽约安如安，则为之夫。君子之居伤，食指不甘，闻乐不乐，居所不安，故不为也