王曰说书骂鸡

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

左右乃曰王富建王富建水拔以积荆轲断其左骨荆轲肺，乃引其匕首提秦王不重重注秦王富积科被八窗科自知事不救，以助而笑积聚，以骂曰是不成者，乃欲以生结之，必得曰其以报太子也

前面讲了淮南王鸡犬升天的故事，他说我是明朝的官，崇祯皇帝吊死了，我还活着，还要给人家抓去做官，不随先去落人间，不念兼念，干才押韵唐韵，你看他多痛苦，他要骂清朝，又不能够明着骂

其余再不长则消息易再不长，则六岁一真，社会真自好而不华，凡而不讨，不骂者走诸侯，以凡说好转眼我人不骂者，三王就罪人厌，不骂环光为善，回求之会，诸侯树山再说而不下血出命，缘周不下，无以数字，无以见为亲，再必冤。孙显玉才以张友的三命曰今老子要不忘濒临

答复诸侯大夫即四素人赴为大夫，指为是仗义大夫即以四复位，是指为大夫葬以四鸡大夫鸡之商，达夫大夫三年之商，达夫天子父母之山吴贵贱一也之曰武王租公其打笑以夫校者，善计仁之志，善述仁之四则也

王曰寡人有及寡人号，或对曰西者公民化或湿云奶，鸡奶，仓奶果，猴粮鱼，驼鱼囊司及用光攻使四张干戈夕阳原方起航居者有机舱，行者有果，粮液可以原方起航，玩入号或与百姓同志余望所有

孟子对约王浩展琴椅战与天然骨质，冰韧季节，鸡蛋阅兵合作或摆布，而后指或五十步，而后指以五十步向百百波，则何若曰不可知，不百波尔失意作业曰玩儿有之，死则五万名之余，邻国也则无万名之多与邻国也

傅子清夫妇顺约春，夏约秋冬，此四时运不穷曰南北曰西东此十方，应忽中曰水火木君土此五行。本忽数曰人意理智，信此五常不容文，不容稳稻凉薯，麦薯剂，五六股人所食马，牛，羊，鸡，犬，猪，鸡，犬食

拦住辽叔五座谢战路，系摸江立中草续杂气善湖连东蓝渠洲际瓜洗顿处禅荒地搅灌善疼，因少得多垂巴肋神参俏气号一骂惊费勒密密碾挠居灵，烧眼于宗尼写贾纳瑟汤姆东南昨王宣克鸡西

然则费信，终于约可可肺，也以扬一之，不使有诸曰有之曰是新朱意，忘以百姓精英王为爱臣，故之王之不仁义网约然重有百姓者，七锅鸡扁小五和爱一牛既不仁其虎素，若无罪而救死地，故意洋溢积夜约王五一语百姓之以王为爱也。一小一大比无知之王

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

武骂者搂诸侯，以罚诸侯者，以而故曰五霸者三王之罪，人养五霸皇宫为宋魁秋知会诸侯树生载树而不上雪。出命于朱古晓无以数子无以切为妻，暂命为尊贤欲才以的一张，有的三命约尊老词有无论

安石未免自视过高，反对他的他便骂他们不读书，安时出相为真心法议论不挟安。史曰功倍作不读。书尔说他们是流俗安石，告神宗陛下，欲以先王振道胜天下流俗，故与天下流俗相为众亲

子路作于石门城门，曰西至子，路曰自孔氏曰是知其不可而为之者，与子之庆子鸡庆于未有鹤愧而过。孔氏之门者曰有心无机性有心，栽机灵乎，即而曰鄙夫铿铿乎鄙哉。硁硁乎莫己之也

及诸将刘都督，赵姬等皆死忠烈，乃称暮月，我始何不也被直至南门和朔御亲王以先生呼之劝之祥，忠烈大骂而死出忠烈遗言我死当葬梅花岭上治世得为求公之骨不可得，乃以衣冠葬之，或曰诚之迫也