王曰说书骂鸡

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

左右乃曰王富建王富建水拔以积荆轲断其左骨荆轲肺，乃引其匕首提秦王不重重注秦王富积科被八窗科自知事不救，以助而笑积聚，以骂曰是不成者，乃欲以生结之，必得曰其以报太子也

十年乃字凡长业六三极路无语为入雨临终君子即不如舍，往令享夜极路无语已从情念君子舍之。王立琼业六四称骂班汝求婚购王及无利，享曰求儿王明夜九五尊，其高小真，极大真凶，享曰尊其高十尾光也

前面讲了淮南王鸡犬升天的故事，他说我是明朝的官，崇祯皇帝吊死了，我还活着，还要给人家抓去做官，不随先去落人间，不念兼念，干才押韵唐韵，你看他多痛苦，他要骂清朝，又不能够明着骂

答复诸侯大夫即四素人赴为大夫，指为是仗义大夫即以四复位，是指为大夫葬以四鸡大夫鸡之商，达夫大夫三年之商，达夫天子父母之山吴贵贱一也之曰武王租公其打笑以夫校者，善计仁之志，善述仁之四则也

王曰寡人有及寡人号，或对曰西者公民化或湿云奶，鸡奶，仓奶果，猴粮鱼，驼鱼囊司及用光攻使四张干戈夕阳原方起航居者有机舱，行者有果，粮液可以原方起航，玩入号或与百姓同志余望所有

傅子清夫妇顺约春，夏约秋冬，此四时运不穷曰南北曰西东此十方，应忽中曰水火木君土此五行。本忽数曰人意理智，信此五常不容文，不容稳稻凉薯，麦薯剂，五六股人所食马，牛，羊，鸡，犬，猪，鸡，犬食

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

子路作于石门城门，曰西至子，路曰自孔氏曰是知其不可而为之者，与子之庆子鸡庆于未有鹤愧而过。孔氏之门者曰有心无机性有心，栽机灵乎，即而曰鄙夫铿铿乎鄙哉。硁硁乎莫己之也

孟子曰人之抑郁禽兽者，鸡西树名去之君子尊治顺民于术物差异人伦有人行，有人游人一星一行飞行人一眼。孟子曰与物质就欲无之，久而好善恋这人汤之中例行红方文王是民望，让而为之，见王不信不忘远。周公司三王有生之间，周公司见三王已是四世，岂有不合者

刘唐上前一步拦住王伦软小尔拦住杜迁人小武拦住宋万，阮小七拦住朱贵，旁边那些十一试着秀流露全都下的目瞪口呆一冲跳到王伦面前，依法揪住他的胸口的衣服，他胸口的衣服骂道你这鸡行度能的贼人，你无德无才，根本就不会做山寨之主，留你何用嘿

王曰寡人有疾，搞寡人好祸对约西子公留好货生于奶鸡奶仓，奶果喉，梁余国余郎私己用光公子私张干戈七阳原方起航，故居者有机舱，行者有果，两眼可以原方起航，俄罗号或与百姓同知于望何有

期即知云邦基千里为名，所指之云，明码黄鸟止于秋鱼，指曰与子之其所指，可以人而不与鸟哭失云木木文王乌鸡西静止为人君，止于人为人臣止于尽无言止于小古言，赋止于池与国恩江

正悔作告寄出下命环驳作汤告为三月王，自治于东郊，搞诸侯群，后务不有功于民情，利乃事鱼奶大发鸡乳，勿于怨曰古语高瑶久劳于外，其有功夫名名乃有安东为江，北为济西，为何难为怀

你所指适应米毛黄鸟，止于求子，曰余智，知其所指，可以这块儿，不用鸟户树立默默温王乌西乌鸡西进制魏仁君治愈人魏仁臣治愈进魏仁子治愈校，魏仁父给予此于国人交治愈性子愿听送