相声有新人之相声狂人

你现在可能就有两三个，可是两个月之后，你发了狂人去推荐的的话，搞不好你二三十个新人进来，再帮助你的整个团队的话搞不好两个月之后，你有整百个人到中心来把中心挤得满满的

你现在可能只有两三个，可是两个月之后，你发了狂人去推荐的的话，搞不好你二三十个新人进来，再帮助你的整个团队的话搞不好两个月之后，你有整百个人到中心来把中心集的满满的，你们所有的这些团队都应该记住设定目标，半年之后中心就要分成两两天

狂人首先是真实的活生生的狂人塑造这一形象用了现实主义方法。在狂人日记里，作家对狂人病态心理的描摹，语婆错答，无伦次又多荒唐之言的思维特点和语言特点的撰写，准确，真切活脱成像作品写的狂人的一切细节，无不切合迫害狂患者的症状

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第二部分，我们来讲一讲果戈里的狂人日记，分析一下果戈里笔下的狂人是如何疯狂，有为何疯狂的，那第三部分当然还是得谈一谈鲁迅的狂人日记，让他对比一下果戈里的同题原作，看看鲁迅先生到底有哪些继承和超越好

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

综上我们说狂人又是不狂的，刚才我在讲述时，一会儿说狂人是狂的，一会儿又说狂人是不狂的，这到底是什么意思，我们可以说的直白一点儿，狂人的狂是指他是一个精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

有一句话，你可能听说过一个人慢慢变成了自己曾经讨厌的人，你说这个结果震撼不震撼，下面是小结时间。今天，我们一起走进了狂人的故事，分析了狂人的狂与不狂，鲁迅先生的狂人日记

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

不在于他确实是一个写的真实传神的迫害妄想症患者，而在于作品集中描写了他在迫害妄想之中流露出的强迫观念，让人们透出病态，推导出一个具有反传统思，想知识分子如何因传统势力的迫害而致狂的狂人之成为狂人，本身就是对封建宗教制度

新世纪的早产儿尼采的命运，有时令人想起屈原，这位纵人皆醉，唯我独醒的楚国大夫，当年被腐败的朝廷放足，漂泊于潇湘之际，在世人眼中是个狂人与疯子尼采这位世纪末的漂泊者，又何尝不被世人视为狂人与疯子