我要当官相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

现在因为虽然也是知识化的硕士博士起来，但是总的来说，搞学问的东西当官还是很少的，一个就是说直直接叫知识分去去当官。你比如现在叫我当官，叫我当一个科处长，或者当官一个什么，我还显小叫我当个亲人，他还不一定愿意，老是说我还嫌小

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

究其原因，有两点第一点当时是封建门阀，地主居于统治地位的时代，统治者都是大家族爷爷当官儿爹，当官儿，儿子当官儿，孙子还接着当官儿，你买相成下来的你书写历史的人，你要说把自己爷爷写得很不堪写成坏人的话，那直接就影响到孙子这一辈儿的官微和声望

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

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话说回来了，马云处事能力多强，不摆当官儿的商人，不摆当官儿的可能，一些人真甜一甜，这厉害人家和当官儿的不一样，咱有听众还人家，不像那当官儿的人家靠他的真本事发财

父母和他人都会看清他五十欧的人并不是不想当官，那他们都想通过重档到关正道当官不走正道而去。当官的往往都是专门奉之类的人，为了实现自己的报复，而要做官是很正常的一件事儿

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

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我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

孟明是虽然不上进天天过着混世魔王的日子，但对自己老爸的名字还是相当的敏感，也相信自己老爸有当相国的能耐，就回家跟老马说妈，你以后不用帮人洗衣服了，你要当官太太，我也要当官二代

从三轮破财，冒险破财，关机当官，当公务人员，当老师当官及从商是破从商破产好。如果是你的儿子还没结婚，你看他住在风暴的位置，他两天跑来跟你说爸爸，我要坐生意没了。老爸，我要去考公务员可假大力，然后欢欢迎很多

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生