胡适相声

胡适与冯友兰胡适在一九一七年受聘到北京大学任教时，冯友兰正在读北大三年级，虽说他们的年龄仅有四岁之差，可是从冯友兰写给胡适的信函看，冯友兰总是以学生的身份对待胡适这位大哥哥般的师长的

想当初胡适的父亲胡传将年仅三岁的胡适丢给冯顺帝时，留下两份遗嘱，一份儿是写给冯顺帝的，说胡适天资聪颖，要令他读书成才，一份儿是写给胡适的，要他刻苦读书，力求上进

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

现代评论派那般人对胡适寄予的厚望，前段生早年和胡适建立的友谊是很深的，从他写给胡适的许多信中可以看出他是很敬重胡适的。但在前段生人生最关键的时候，我没有感到他对胡适的敬重并未成为他的行动

朱玉农病好之后的一九二四年，他与胡适的同学也就是他的学生。饶玉泰结了婚，但是婚后两人感情并不好，为此饶于太还多次写信与胡适谈到这件事情，朱毅农一直将胡适视为最亲近的人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

再没嫁过人，念了胡适一辈子，他曾在临终前提出要葬在胡适故居所在的必经之路上。而胡适也在年近古稀时，想起当初的英媚老类纵横，让人匪夷所思的是，这三个女人胡适都爱过，对于曹承英更是念了一生，却单单和补爱的张冬秀过了一辈子

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

殷海光的这种不满在胡适生前就有表露，胡适去世后，更是在他和弟子的谈话书信中表露无疑，不是说胡适不能批评，也不是说胡适晚年没有问题，但殷海光的批评忽略了不是在体制内这个事实

当年，顾洁刚在北大厅胡适讲中国哲学时，本以为会从伏羲开讲，一年下来才讲到红饭，没想到胡适丢开了糖鱼下伤，该从周宣王讲起，一帮年轻学生吓一大跳。他们发现胡适有截断重流的魄力，居然从诗经中取材

当然，那个时候的胡适已经成名已久了，后来有人总结胡适这段经历的时候，人家说不客气的讲，胡适是用一顶没有的博士帽子骗了蔡元培到北大教书，又用北大的经历去忽悠哥伦比亚大学

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

那天，胡适将张爱玲引进书房，这次没有了慈祥的胡太太与活泼的原因，张爱玲拘谨起来，结果面对胡适如对神明，只能听他讲他父亲认识的我的祖父对胡适挑起的话头，他竟不能应答