相声也缺席了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我觉得如果考试要考缺席审判，我觉得他不应该是考一个深严重疾病的缺席审判，我觉得他要考，应该也是考一个潜逃境外的缺席审判他应该考一个潜逃境外的缺席，审判才是一个常规意义上的

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

在没有你的陈述与身边时，我们依然给你爬倒，这个就叫缺席判决，被告不来缺席判决二审背上说不来缺席半句，再一审被申请不来缺席，感觉仲裁背申请不来缺席才学说清说了没有

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

如果第三种情形是什么找不到的缺席发现他的区别了，如果能找到他的缺席的话，如果不是刑事备案，本人的话可不可缺席审判可以，但是如果是因为找不到的缺席，能不能够缺席什么

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

另外，还有一个被告缺席，那么被告缺席，大家注意跟我们民事诉讼，有一个区别民诉里面被告缺席，法院怎么处理缺席，判缺席审缺席判。但是大家发现我们行政诉讼的被告缺席，不仅仅要缺席判，还要干嘛还要向社会公告，还要发对相关责任人处分的司法建议

南希和玛丽昂这样的一些思想家为了应对意义危机而重新表达缺席的神学意义或者宗教意义，他们故意被遮蔽的缺席的上帝，我退位的缺席的神境，再次光顾人间世界返回再成此外后生的事想想而呼唤缺席来批判现代性，因为现代性总是努力的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

南希和玛丽昂这样的一些思想家为了应对意义危机而重新表达缺席的神学意义或者宗教意义，他们故意被遮蔽的缺席的上帝，我退位的缺席的神境，再次光顾人间世界返回再成此外后生的事想想而呼唤缺席来批判现代性，因为现代性总是努力的

要记住的是，谁在缺席哪一副刀叉的后面是空缺出席者，用眼睛可以看到用耳朵可以听到缺席者，看不见，听不到肉体的五官对缺席者失效，只能动用另一副五官才能知道缺席者的存在

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

我们用电子邮件方式用简便方式送达开庭投资，没有确保当事人手续能不能缺席判决，不能开庭时被告办内务，正当理由不到厅法院做出了缺席判决，用简便方式送达开庭同志，没有确保当事人收悉，能不能缺席判决，不能说这个缺席判决不对

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地