单弦蜈蚣岭戏词

四，渔民们会议马上拉开弓箭，七个人齐齐射箭吱吱深入机里，直到把蜈蚣斤全身都插满了剑，又将蜈蚣的爪子全部砍掉。巨蛇后退，渔民们把蜈蚣斤斩为几节。蜈蚣精轰然倒地而亡，巨蛇则安全回到岛上

本期四季，养生堂堂主徐文兵就来说说五毒之二，蜈蚣观众朋友们大家好，上期节目，我们说了端午节的五毒之一。蝎子今天再说说另外一个毒就是蜈蚣，蝎子是用尾巴来遮人，而蜈蚣是用前面的嘴来咬人

纳梅树下有两只小公鸡正扑通着翅膀斟酌一条小蜈蚣，闻出走过去赶跑两只公鸡就下那条蜈蚣虫文，初年纪小完心大一向也喜欢观察重以他见蜈蚣盈利可爱就做了个青竹筒，让蜈蚣住在里面当作心爱植物放在假山的石缝里一样

既得剩蛇药片的主要成分指月暗，清代有位捕蛇者曾传下解蛇毒的一首内服良方，既用蜈蚣一条全息两条共研成细末已久调下际遇而洞天傲指而也记载一首专制蛇虫咬伤的蜈蚣散用蜈蚣三条雄黄五钱

比如黄蜂岭上的雕鼠精黄，蜂怪独敌山皮不动里的蝎子精，还有就是咱们今天要讲的黄花罐中的蜈蚣精，黄风怪，一口三昧，神风在三界当中可谓是最强神风，蝎子精，尾巴上的倒马刺连，如来，佛祖的金身都可以刺破

说罢，这行者就离开了自己的师傅，身边飞到了对面虎力大仙的旁边，落在了虎力大仙的衣服上，摇身一变，变了一只大蜈蚣。我的天人家变个畜，生得了你，这变个蜈蚣天上哪来的蜈蚣是不是有点过分

我们事件经常说一物想一物，一人刻一物，每个人都有每个人的特点，你只要搭作了他的特点，就会被他克主了。我们人是怕蜈蚣的，我们人一看到蜈蚣，就马上更看到蛇一样，但是蜈蚣但是他怕公鸡，但是回过头来公鸡怕谁公之又怕我们人

在他推开李老汉的一瞬间，李老汉的身后突然出现了一条一人班高的大无故，那明明是一条蜈蚣王蜈蚣王直起身来，头上两只毒钩像紧遭般动着，蒙天霸还没来得及反应，已经被大蜈蚣缠上阵子了

今晚，家多得其正转，故当真信与西汉四天复制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文习许缓细向书霸文言例由所具有古籍非诚意望，说着戏集挂词爻辞皮丝为金字戏词上下篇，故意为戏词传世文王述本由传子盖古本皆如是词，可正戏词传非集戏词，而戏词之必为卦词，谣词五仪

今之后甚万般无所成判，附近的一种口夜此情对银海学风不可不见。言语戏词传基金本戏词上下篇为空气一直手状，但发笔戏词之词，读者画扬词句，戏词辅佐传向文言和自己的车来一面无权不顾人，思不定，言也不尽一整

我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止

皮西瑞宜孔子未在例之间一直有战法，而五文词遂断地卦词及时戏词皆孔子作而今之戏词上下跌天，故以为戏词传乃孔子弟子所作史记孔子四家云孔子王而起，是画戏，像说卦，文言说云系在即，位卦时爻辞系于北卦，每爻之下，普通未主系，换着简卦词，像在说一点爻辞乾坤，文艺之满万句之后卦之时之首，又特做文言死之

要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的

戏词传杂卦传对合落有一番认识后，进而要研读所谓的四传，即讨论易经的基本概念，序卦，说卦，戏词，杂卦，因独蓄卦传方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

愿人长久这首曲子已经想起来了，让我们进入今天三个板块的学习，第一个板块易经，今天我们继续来学习戏词传。这部分戏词传的内容是说夫艺圣人之极深而言，饥也为身也，故能通天下之志