这个说书人不正经

这个我我刚才听了说这个民族性的问题，我觉得特别好，因为我记得我第一次听苏阳，现在一个特别花钱不是个就不是花钱。酒店实在是一个特别不正经的场合，是南方人物周刊的年度颁奖典礼

企业这些现象早些年都有各种权威，专家拿着娱乐至此这个词说看你们就知道娱乐整天就知道玩儿就知道追星就知道看直播一点儿落不正经，没有一点内涵，真是一群娱乐至死的家伙

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

一向迷信的张作霖闻言怎能放走这个福星，但他怕袁寿义不答应，同时也觉得自己年近五旬在纳妾，有些老不正经，于是没有立即把马约清带回帅府，现在外面随便找了个房子安置下

在这个时代，不是说不让你去装假，正经你就要去装不正经，你可以做你自己，尤其是为什么心理咨询，或者说心理学在中国非常的有市场，是因为我们看到的更多的是我们的教育，是不鼓励人们做自己的

很多小伙伴儿就觉得各种方式咨询我的时候就提了一个问题，你老说专业的纹身是专业的，纹身是我们怎么知道他是不是专业就跟郭德纲的一个相声似的，这个纹身师是纹身师，但是正不正经，我就不知道了

武汉有一条路，叫着不着陆，对吴海有点不正经，以后我这个会不会得罪乌海的听众，你回不去了，我看你要回不去我，我真的。我印象中乌海特别小，就几乎没有什么人往外走，结果我没有个单口喜剧演员，好像叫大老王

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

于是，这个项目只运行了不到两年时间，路政要只能转型开始坐租车也是因为吃过不挣钱，互联网式的亏六政要此后才倍加推崇基本的生意逻辑，做个抠门的家伙把账算清楚，每一笔账要干净利落，不要盲目追风口去做，只赔钱不正经的买卖

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

众人局头看时，原来是一个赖头和尚遇一个波祖道人，你看那个和尚长得是怎么模样叫鼻乳玄胆两枚长目视明星叙宝光，破纳盲血无住处，阿扎更有满头疮，你看一看就是一个不正经的和尚

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

闵是约周岁就方行为行事故，君子无所不用，其极是约欢聚千里。人民所指是曰明月红酒，只为求一所愿与只是一所人，可以认为不正经故事也默默无闻无息息，静止为人奸，止于人海

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事