主题是兄弟情义的相声作品

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

主题的第四个来源是文学作品作为主题的来源，不同领域作为文学作品作为主题的来源，不同于领域作为主题的来源，语言或艺术中的文学作品，主要是让幼儿欣赏，会让儿童了解作品中的词句

兄道有地道宫兄弟，墓校在住兄弟之间，我们要讲情义，我们这个地方说一个真实的事情，现在就是兄弟之间，为了分财产，互相残杀的事情都有报纸上经常看到兄弟怎么以大的头破血流打到法院去

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

法昭禅师曾经写了一束描述兄弟情义的词，叫同气连枝，各自融些言语莫伤情，一回相见，一回老能得几十为兄弟同积忍变安，莫因毫默其争端眼前生子又兄弟留与儿身作样看合头戏连枝各自融

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

第五章艺术作品论艺术作品内容等于灵魂，构成美术作品内容的基本因素，题材，神话，宗教历史，题材，客观，主题，中心思想，主题思想，主观简述，构成美术作品内容的两个基本因素

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

当我们接触到一部作品时，题材是显现的，因为题材是属于艺术形式层次的外部内容，而主题是一种蕴含较隐蔽的，往往是在了解主题之后，经过回味琢磨认时，才能悟出其弦外之音感情倾向，进而总结出作品的主题

他和卢兹有可以相声接物，他和卢兹有可能也不是相声尔特号，这就占了乌兹的约赫鲁斯克位置设一致，尤其实是一注意和位置。一分期实施兄弟一次约三家纪念义，可以中集中一直与嘉宾带回去

每当我听水浒的主题曲兄弟相逢，三晚九兄弟论道两杯茶兄弟头缘四海卿兄弟交心武车化兄弟，今生两家姓兄弟来生一个妈，兄弟上阵，一群狼兄弟情是没有色的酒兄弟情是没有强的家

岳阳楼记借坐进自己规劝有不以物喜，不以己归，全文融继续写景，抒情义务，媒体共进，相声思想，境界崇高，成为杂技中的创新。先天下自由而入后，天下之乐而乐为千古，具有范文正功级传世呼吸有四步冲开名本赋棉铺及盐型石油

牛月清，唐婉儿，柳月，阿灿等四个富有寓意象征的女性新著的作者，较多的文化思想内涵和相声型寓意三废都的艺术特征，在经济逼真的社会思想描摹和现实写成基础上，吸收现代主义的象征，表现手法来赋予作品复杂的主题内涵，如废都，老牛，女人等具体具象的本体象征

每当我听水浒的主题曲兄弟相逢，三碗酒兄弟论道，两杯茶兄弟头缘四海青兄弟交心五策划兄弟，今生两家姓兄弟来生一个妈，兄弟上阵，一群狼兄弟情是没有色的酒兄，弟情是没有强的家

每当我听水浒的主题曲兄弟相逢，三碗酒兄弟论道，两杯茶兄弟头缘四海青兄弟交心五策划兄弟，今生两家姓兄弟来生一个妈，兄弟上阵，一群狼兄弟情是没有色的酒兄，弟情是没有强的家