云烟落尽相离兮

更新时间:2022-07-07 07:15

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有词节逃李白,杨花落尽子规蹄闻到龙瓢过我溪,我急愁心雨,明月随风,直到夜朗夕文王昌龄左千龙瓢,杨有词集唐李白,杨花落镜子归题闻到龙瓢过五兮,我即愁心语明月随风。直到夜郎兮文王昌龄得左千龙瓢羊有词集堂李丸杨花落尽子规题闻到龙瓢过五兮,我即仇心与明月神风直到夜

七色花—30分钟

26:56/30:00

高铭皓123

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闻王昌龄做千龙瓢羊,有词集唐李白,杨花落尽子规题闻道龙瓢过五夕,我急愁心与明月随风。直到叶朗西闻王昌林左肩龙比豪阳有词集唐李白杨花落尽子规题闻到龙瓢过五兮,我即愁心与明月随风。直到夜郎兮闻王窗林左千龙瓢羊有词集唐李白杨花落镜子隔一蹄闻到龙瓢过五膝,我急愁,我闻我即愁心与明月随风,直到越狼心

七色花—30分钟

28:44/30:00

高铭皓123

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出右手时,左足极力往前进步,右手同时往前靠着泪与钱学上边相离,寸许出手直去,左手同时拉回,紧紧扣住左肋心口边,右足以同时随后紧跟到前族后边相离四五寸许为都其落实,左手右手聚齐,无论左手或右手在前高低,均要与心口齐

008-阿福说-孙禄堂形意拳学-形意崩拳学

06:52/19:16

阿福太极说书

3055

男有鸠母格蕾荒之落之君,子府旅江之南有鸠母格蕾君子落之君子府旅成之中,思中思于深深兮。一儿子孙真正兮,中思与哄哄兮一儿子孙绳兮中思语习吉兮一儿子孙时直兮逃夭,逃之夭夭,灼灼其华之子于归,以其世家涛之夭夭,有粉七石之子于归,宜其家事

《诗经·国风·周南》第26-30遍

08:37/17:10

zhangshouliang

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在自然界,千帆过尽,繁华落幕,草木山川,枯荣自如,开到图迷花式料只剩下水天一色,在我们的内心千金散尽,光阴远视,生命由薄变厚,由厚变薄,犹如烟花盛放,一刹繁华,一叉寂寥忠诚过眼云烟,面对人生起伏大地与生命

05 淡看人生起起伏伏

00:26/10:50

文通有声

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玉溪洛东射窗,柔溪落位四零两栖,齐落龙换西洛宾之将是登西齐落,浦矿西齐落谷混兮,其作灼孰能会以履之,徐明孰能酌以尽之,徐清孰能安以动之,徐生保此道者不欲赢,互为不赢,故能必不心疼

道德经20200308AM

04:28/24:29

恒德先生

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追不是兮,可待何鱼兮奈何一首垓下歌道尽项羽这悲壮一生自阳明之初,便有菊顶跋山之能,万夫不挡之勇,是这乱世里王者中的盖世英雄,奈何时运不济,落得如今地步挎下的乌追马再也不能驰骋疆场

《垓下歌》:霸王别姬,唱出了美人虞姬的痴与悲

10:11/16:56

刘敏涛

10.0万

日月乎其不焉兮,春雨秋其待续为草木之零落兮孔美人之池木不腐壮而弃惠兮,何不改乎,此度诚其计以持诚兮来无道福仙路兮,三候之纯粹兮,故众方之所在,砸身焦与君贵兮,岂为任福

古文选

13:16/67:48

不凡读书

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虽知不见其以后之不知道,一欲尽之,有能知古诗社会倒计第五十五章,古之上微视着微妙宣通,深不可视,会不可是孤腔微之龙玉兮若冬射,穿游游兮,若未死临烟兮兮若科幻兮兮若冰之家是敦兮妻若扑旷兮,妻若扑浑兮妻若捉殊难卓依尽之妻殊,难安已久

2022年1月12日 《道德经》

05:18/34:34

邻家媳妇

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老冉冉其将至兮恐修名之不利,朝饮木兰之坠露兮西餐秋菊之落,莺苟于情,其信夸以炼妖兮常砍汗,亦何伤教君贵以任会兮所呼声之离离,简无法夫前修兮非世俗之所服,虽不舟于今之人兮

离骚(全篇)

05:28/30:30

Alexander_007

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若冬社昌如兮,恶谓四邻让兮,其若人唤兮,若宾之将士根兮,其若补唤兮,其若补魂兮,其若浊,能卓以尽之。徐清所能安以久动之。徐生保持道的不运营,福为不盈,故能必不新成

《道德经》百日打卡第二期第78天

05:06/30:30

朱知平

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诗人就从南山的美景当中联想到了自己的归隐,他从中也悟出了反哺归真的这个哲理。就像陶渊明,他自己在归去来兮辞当中写到的云无心而出,秀鸟卷飞而知,还就说云烟自然而然地从山洞当中飘出鸟儿飞倦了,也知道回还

秋日赏菊(二)陶渊明《饮酒》赏析

09:22/13:02

环佩叮当Carrie

1940

揽茶登登兰风儿谢马忽反,故以留涕兮哀包修之舞女莫无由此称光兮折求之以继佩,即荣华之未落兮乡下女之可疑,无令丰农成云兮求福非之所在,皆配乡,以杰言兮,无令简修以为礼分,总总其离合兮。胡伟化其难迁兮,归赐于同时兮,朝着发护尾盘保宝爵美以骄傲兮,日日康予以吟尤

20220310《古文选.六十四至九》1/12

43:49/60:30

墨臣賢

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欲玉溪若东射川游西若卫,四邻也兮,其若客患兮若并这将是端兮,其若朴旷兮,其若谷混兮,其落浊孰能浊以静之许青孰能安以动之,许生薄此道者不欲盈,福威不盈,故能避而新城第十六章这些集守进度

《老子》第56天

04:01/24:17

蒙正99

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夫为不可识,故强为四种,当射穿幽兮,若畏似灵眼兮,其若克幻兮,其若事敦兮,其若朴混兮,其若主俗,能足以尽之时,清俗能安,以动之始生,保持道者不欲隐夫为不隐,故能避而心诚

2022-02-15《道德经》第13遍

04:41/25:44

王碧桃

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