相声是北境地区的土口

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

在法国殖民北美过程中，虽然一流域原则将数百万平方公里的土地纳入了新法兰西的范围，但其真正的人口聚居地还是在加拿大境内，大部分的法国人又都生活在魁北克蒙特利尔地区

成为中华文化重要的相声西部地区又是最少的民族，其文化的奇脆境几乎包括了我国所有的少数民族，像一些偏远的少数民族地区仍保留了一些九远时代的艺术品种，成为相对的活活，比如纳西

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

当时河江境内的土匪大小十几股总数不下两万，其中谢文东部在柏立的湖南营石头盒子地区李华堂部在伊兰和凋零地区张宇新部在西凋陵和伯利地区孙荣九部在伯利和领口，他们号称四大旗杆，各有人枪千语，有的还拥有重疾枪和大炮

这里土地狭小，人口众多，是各路诸侯集中聚会之所当地的民俗减省，老于事故，阳与平阳两翼向西可至秦和戎狄地区晋商向北，可至种带地区，经商总带在十亿以北地靠近匈奴，屡遭匈奴人的掠夺

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

安禄山之乱致使大批人民流离失所，破坏了河北和河南的大片地区，并使那里的人口减少，许多土地被抛弃或干脆被掠夺成性的地主占有或从急于迁往更安定地区的农户那里被贱价收买

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

一方水土养一方人，西北地区的自然环境影响了当地人们的生产和生活，而当地的人们顺应自然环境因地以质疑的发展农业，培育了品质优良的特色农产品和富有地域风情的饮食文化

东部地区聪明西部地区比较的稀疏和人口也是保持一致，人往好处走，水往低处流东部地区人口稠密，西部地区人口系数，那肯定和东部地区自然环境，社会环境优越有着很大的关系

他们说，就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声，开心麻花，往年是相声小品，开心麻花，现在直接把小品挤走了，脱口秀在第一位第二位是相声第二位，第三位是开心麻花

对待实行不同的统治办法，一般是在汉族人人口占多数的地区派留观，直接在多个民族相杂且各自数量相对均衡的地区实行以留观为主，土官为辅的土流合治的统在某个民族相对势力较强，其土球势力根深蒂固的地区则依然任用原土司为官，令其势力平气地以土之分