隋末之乱世天下

唐诗三百年已是二星君喜悦纵横，万里河山穿越千年烟云，回望中国的历史。唐朝是一座丰碑，他上乘汉朝以后四百年之乱世，在隋末的废墟上昂扬薄星，为中国人绘制了一幅恢弘壮丽的历史画卷

后来，在隋末割据群雄里，窦建德率领的义军成为非常有力量的一支队，五动荡衣时乱世出血，大隋朝面临新的危机。隋炀帝杨广没有因此改变政策，安抚百姓，反而加紧镇压各地义军，积极准备第二次征伐高利的战争

于是他写下了殷厚乱天际，古风一首，好像是生逢乱世，天下的饶嚷，不断四下都能听到院队的歌声，以往不得至实，希望自己生逢乱世，有一个和表现的机会。而现在怕变成乱世，害怕乱世中每天都会听见哀嚎的声。这样的乱世之中，孔子也想要乘服飘雨海

裴寂多年来对隋氏是早有不满呐。他眼看天下纷乱，又多次听刘文静论说时局有意，在乱世纷争中创立一番功，也听到市民的打算，当即赞同说公子放心。裴寂一定有办法劝说唐宫，让他举一旗行大事

每周末的隋文帝杨坚，继秦始皇，汉高祖和晋武帝之后，创立了隋炀朝再创业的南北，从元文华裔杨姐取得了北周末的皇帝周静宇语文刊顺利登上了皇帝的伯格，建立了他在社会地的统治下

然君石乱世之英雄，志士之艰肥，然是古汉语中常用的转折。莲瓷奇异相当于今天的燃耳可视等，称曹操是知识之间贼，是说曹操有才而无德乱世四海无主群雄混战曹操的才能足以力所群雄，统一全国志士则天下共尊一国之君

唐高祖李渊之先世在北周时为唐国公渊齐齐封入隋后，为太原留守其后，遂于晋帝启示，而有天下凤极门事本在上。明秋使李白远在赴幽州途中，缘何得志，或一来长安后闻之杜甫同时，凤鸟鸣西海欲及于无真末而及终之极字

为什么说半路杀出个程咬金谁，莫唐出人后，改名之节是唐朝的开国大将，在隋唐演义，说堂等小说中程咬金是一个可爱有趣的人物。据说他在梦中学得三府办的功夫，开始在乱世中闯荡江湖

这如弄乱树传宿传举君子如止君子罗旨乱树传断树传语君子吕蒙乱世用长君子信道君子信乱世用报道言孔干乱世，用坛乱世，用匪其旨，功匪其旨为王之穷，意义勤妙意义勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

重用徐文远之所，所以能在五代隋唐之乱世中保全自己，就是因为针对不同的人有不同的对应方法，懂得是懂得管好自的嘴巴道哪山唱哪歌儿，掌握说话的技巧，把人说就能达到意想不到的效果

你怎么把刘周末当作平定，乱世的主公也是规劝长者去归附，他就是你让我去归附他干嘛，因为我认为他不是能够平定乱世，你如果发现能人却不去投奔，就不是同类人，我这就跟你绝交凡亲

上官婉儿后来的生活轨迹与这次加难有很大的关系，那么婉儿祖父上官仪为何死于武则天之手上官仪的身世婉儿祖父上官仪自由韶陕州人婉儿曾祖上官弘关任隋朝江都宫复建，因此安家与江都隋炀帝大业末年天下大乱，群雄并起

徐某已久的太原留守李渊趁机起兵，可是当时群雄割据，各路兵马纷纷抢夺天下，李渊并不具备易懂天下的实力，其中瓦岗军是隋末最为强大的一支农民起义军李密在杀死宅让以后，建立了自己在瓦岗军中的领袖地位

将磅礴万物以为一士气呼乱赎碧。碧烟以天下为士，秒工业身上的神人。他们的天德是要以磅礴之功，把天地万物其同为一世人，祈求神人能够治理乱世，但他们怎么愿意辛苦劳顿来统治天下

隋炀帝杨广继位之后，以郊游为罪名，将此二人独绝杨三郎，杨赞，姚子，杨伦，杨爽，姚子，杨吉，杨伦和杨吉也在隋炀帝朝遭到隋炀帝杨谎的猜忌，忧惧不知所为，请术士为自己张竹以祈福，结果被人告发，双双被出名为名。袁启宾具杨伦率驻地散喜编郡，在隋炀帝第三次东征高高历史，他曾上表请从军自孝，但被郡司扼阻住了。隋末农民起义领袖林世宏起兵