相声夫妻怼人

唯物辩证法第三大规律第一规律怼立通一规律怼逆通易规律，怼逆通易就登于矛盾怼逆眠，蚂蚁打响垃圾资源，怼你通一鬼女解死食物为什么会懂即实物发展的院圈，懂你他的对立同一规律的敌位

算怼坏了，我也不值当一休了，你把三折险就是怼了别人，我三者第三者这个保险买足了自去自己的车损险，不想买也就不买了。为啥因为怼坏了以后保险公司你没买车损险，所以就不给你赔了

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

父母维系只有只要问孝子，也仅只孝子那样，这一天见了要不禁何以辩护，只差问孝子也说难有事，弟子夫妻了，有九十相声假，正是以为小虎子也无以回家，中人不为主语，特别险

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

还要用好的东西去回报您，是鼓励别人干坏事，明明应该打击干坏事的人，您自己私心的善良，费了社会功德，这其实是一种恶碰，见坏人干坏事，直接怼他，想怎么怼就怎么怼，一直抱怨

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

冯复虎摄公龙五蝶对民穷咸泥双子燕克密几黄蜂春日园中应恰恰秋天塞外燕庸庸秦岭云横调地八千远路巫山鱼玺搓额十二微风春怼夏秋怼冬红木谷怼尘庄，红关山岸，对半水落住怼苍松

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

好奇之下，我便后面一路跟随出去。来到客栈后头的大石台上，我惊骇地发现那儿有三个男人光着身子在地上搂着空气翻滚，这可是怼天怼地怼石台，同时还隐隐听闻阵阵女人的米笑声

不是你知道，主要是现在社会新闻老是依然不和拿火锅汤教人这种觉得吃的有点危险，蓝方老师头发更不爆了，你看俩人开始不要怼，不拔过别人的时候就充满了不安全感，只要怼对方没事儿，我我挺开心的，就是只要就我要没怼你，就我们三个人就变成是看八卦的人

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活