念念有慈

道心使然，念念奉献，舍得给予不留功，德到心呈现能量回流无边无言，得到不留重复无限爱的循环，遍布所有空间解决问题，一念之间利益万物，一念之间，念念是道，要念生发，慈悲心念

这人参打死还是你的不仁，但去退山自然既有聊你师傅，据我公论还是你的不善行者，禽类叩头的正是弟子不善，也当江公折罪不该遮斑煮我万万菩萨舍大慈悲，将松孤舟念念退下金箍

发气后，他对天地一家春念念不忘同志朝重修圆明园时，慈禧就将乙春园部分宫殿改名天地，一家春作为自己的寝宫，而且在他垂帘听证后铸造的陈设上几乎都著有天地一家春的字样

飞翔何方圣贤之光，真人空境何方圣贤之光长生露漫长生露长悠悠，慢慢悠长，走向远方，虚空泛放，层层虚空，空静来往，层层绝交往返炉往静空静静，念念绽放，慈悲光芒，性命商修层层之上

学佛取的是大智慧随口，我们没有真正的去休息，谁都离不开你现在还生死，也不可以生死痛痒，害怕这些东西，但我们害怕就解脱不了一念为自己一念有我就切脱不了，只有念念的无我念念的为众生念念的无我利，他把性量颇大，修慈悲，醒胃重伤，那我们性量越来越大，智慧越来越大，光明美丽的，光明的力量，慈悲的力量，甘露都会流到我们的心田制作，我们的心田慈悲长痒，自觉能觉人自己亲近能让大家亲近我没有了，我们心中没有了没有的伤害，我们心中没有了，对自我的执着就没有了伤害，只要我们有对自我的执着就会有伤害，愿意你自我保护

当时，朝廷大力提倡风水皇家，无论是在紫荆城内姓修殿堂，还是在郊外为帝王，寻觅万年极地都是堪于先行。尤其是慈禧，他支持义和团是以为义和团有一种神奇的法力，只要口中念念有词

更是好道理，慈悲常变，一切友情横铺，为作利益，安乐救济，渡脱一切友情，所有恶烂生死，重苦往内心不断培养慈悲往外，将爱心普遍分享给一切友情，众生，心心念念，都已求去众生最大的利益安乐为考量，怜悯天下，一切众生

看起来好像能连上脱了钉子的口袋看，要只是说淋巴瘤结合，虽然他早见过这个穷鬼，却装做头一次见到的样子，口中念念永慈，说什么角膜不透明，角膜拱膜面形用打发慈悲的口气吻他

即使对方说话尖酸刻薄，充满责难批判，由于不断的练习，念念，分明的呼吸，你便受到慈悲心的保护，陪伴在他身边一小时也丝毫不以为苦慈悲心不断地滋养你，让你知道自己正在帮助别人减轻痛苦

罗史在回答会员问时，曾以新新术法的念念面说明禅定所见境界的虚幻性，认为若念念面生灭中，不应以后兴知潜心事相续中念念生灭，故当官无常相如灯岩虽有生灭，相续不断固，虽念念面亦不断，故而有其用

子老太太手持一串念珠面容慈祥问他嘴里念念不停的是什么，听得回答是好像是六字大明咒，又摘下手腕上的念珠给他看，说是一个居士送给我的。老太太微笑着，用粗糙的手摸了摸又耐心

你也能将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵，其实一般人在十五分钟之内就能成功的转化，愤怒，唯一的秘诀就是持续练习念念，分明的呼吸与走路，以及慢慢的聚集正念的能量，拥抱愤怒，以柔软的心拥抱愤怒

育人为善，人生顺畅，关键时刻有人帮，关键时刻总有贵人相助，总有贵人护佑，在起心动念处念念去亲近，成就。他人在起心动念处念念去亲近善人，在起心动念处念念远离不善之人

充满责难批判，由于不断地练习，念念分明的呼吸，你便受到慈悲心的保护，陪伴在他身边一小时也丝毫不以为苦慈悲心不断地滋养你，帮助你扮演菩萨的角色，让你知道自己正在帮助别人减轻痛苦，一定会是最成功的心理医生

不要只是做一个单一重复的自我，而是能够念念成长的自我念念，收获的自我念念，突破的自我念念超越了自我，那你就会由小我真实走向大我，而不是每天必然固化的念，多少分享多少，变得上师祈祷，重复这些毫无意义