相声宋财神

通过前面几期集月的分享，大家都知道中国的财神分为文财神和武才，神邪财神偏财神不同的财神寓意也是不同的，其摆放的方向必然就会有差异，必须要分清楚文财神属于宋才的财神

拜财神是为了学财神的精神，把自己也修成众生，心目中的财神利益众生，这才是正确的修财神。法理年舍即使得学习到了财神的精神，真正的财神就是你自己把求财的心变成舍财的心就会发财了

正月初四是新年最大的一个节日，因为这天晚上接财神别的形式，如宋造过年等排场大小不定，有简单的，有丰盛的都按家之有，无独有皆财神，家家都正正其事，而且越是贫寒之家排场

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

中路就是武财神赵公民，其余四路为东路财神招保田宗萧申，西路财神纳真天宗曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神历史贤官姚绍思，那么赵公明民间称之为总财神，也叫镇财神和关公关老爷

朋友问我很穷，去年有请财神，今年也有请财神，但怎么不见财神来保佑我，我们说赢财神不是让他来保佑你，而是让你有机会观想这个像学会让自己先成为他人的财神，那就会越来越不缺了

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

对于财神，江南易林道士有一个特别的体会，世界上真的有财神，每个人都有属于自己的财神，你会把你的财神供奉好了，财神自然会滚滚而来，什么真的有财神，江南易林，你确定没骗人

老北京的传说黄瓦财神庙，北京的庙都，尤其是供财神爷赵公元帅的庙更多，但一般的财神庙都是很小的，不怎么气派，房底儿上使用的顶多是这个灰瓦，可是在东城交道口，大街中间的路北有座财神庙特别特殊

初二这一天也是记财神的日子，中国的财神分文武，财神是关公文，财神是赵公明，南方有的地方也是比干经商的，人家都是供财神的，以求来年有财运，既财神，要用公鸡和活的鲤鱼还要吃混沌是最像元宝的能求财

我想跟大家讲讲财神的心理学，我们很多人的家里都供着财神，很多家里不做生意，也供着财神。你天天给财神磕头烧香，但你首先要看财神，在不在家里，财神都不在你家里，你磕什么头，你给谁烧香

同位相处通知相貌通过相爱同理相近通用险，以通降感，通力险，以通信相继通道，相声，通信相归，统条相声，生态术折所都不可予以理为，视极而较之地，正洁而化，是捏着南宋圣者一些南宋自然异性责任

凤字号财神王永江理财民国的北洋时期，被称为财神的人，有好几哥，但是唯独奉系的财神王永江才是名副其实别的财神，不过是会敛财而已，只有王永江至少在一段时间内做到了让东三省彼此前富了起来

一进是一副精矮活儿，直到是财神所赐，急忙的磕头灵乎叩谢财神。菩萨财神爷爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送给她的定情物送给了叫花子，气的是大发雷霆将财神娘娘赶下了神刊

人们把历史上许许多多，或是经商有道，富甲一方，或是善于创新，勇于改革，亦或是乐善好施，撒钱祭贫的著名人物都追捧为财神，比如钟斌财神，王亥文财神，范鲤，武财神关公等等