听说书人想哭

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

叶子的妈妈给了叶子几百块钱，椰子去了成都，听到胃的时候见到胃的时候，叶子好想哭，因为胃好像瘦了，但是看到喂那么高兴，叶子又好好开心，微带叶子去逛街，两人很高兴的在一起待了一天

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

在他看来，这就像在威尼斯参加嘉年华会摘月晚上，奈瓦尔前去看卡拉格兹皮影戏，享受灯琢辉煌的城市风光，到咖啡馆听说书人讲故事，他描述的景观将激发许多西方旅人追随他的脚步

只要不讲负面内容，官府都懒得管这些，否则刘伯温的段子哪能风靡全国，就连大才子杨慎偶尔也要去听书，不然他怎知说书人乱讲，排写文章进行抨击，王渊就此成为京城皆知相闻的人物

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

童年虽是童真犹在，我们或许成不了艺术家，但我们都应该做一个心怀赤诚的孩子，找回曾经失去的快乐，想哭就哭出来，想哭完就忘了他，如果不能，或者没有忘这个本能，那么痛苦就会时时刻刻新鲜生动

大多数的同学是你的情感，你内心的情感，甚至有同学说我录的时候我觉得非常的难过，我的语句有种想哭的感觉了，但是我听起来并没有体会到你所想要表达的情感，没有体会到这一点也非常的重要

如果你真把我和自家当朋友的话，在听我们跟你说话的时候，我觉得如果你真的想哭，那也可以哭出来，把你心理想表达的情绪不要再憋在心理，因为我发现他是个特别要强的人，不光是在父母旁边要强

马云春老师创作的在北大听到的二十四堂修心课第二堂课，纯真守护全世界的光明，第三节想哭就哭出来，哭完就忘了他，如果不能忘，或者没有忘这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

我就特别善于倾听着的我，我的方法就跟译文的完全相反，就是我特别难过的时候，我不喜欢跟大家呆在一起，因为我的情绪都写在脸上，我就我特别害怕别人太关心，我就问我说怎么不开心，我反而比较喜欢自己一个人找个角落呆着，想干嘛就干嘛，想哭就哭，想玩手机就是比较喜欢，就自己有压力自己去释放