中华说书人朝

抗美援朝是中华民族真正的立国之战，这场战争打出了中华民族和中国军人的尊严，打出了七十年和平稳定的发展环境，从此使任何帝国列强，再也不敢轻易燃脂中华更不敢侵略中华

虽然很快就被后周大将赵匡胤建立的北宋王朝给取而代之了，但是他的发迹故事最终通过数百年的民间传唱，还有说书人的加工就成为了后世水浒传英雄好汉的重要的故事来源，以我们后世的角度来审视，郭威随便的因为口诀就把人给杀了

古代的日本，朝鲜的中华意识形成的先驱，五胡中华艺术的形成，在古代朝鲜的高构立，百计，新罗等各国也出现了与上一章我们分析的中华意识。在古代日本形成过程现象的相同，中华意识在包括窝国在内的各国形成的过程进行比较，我们会发现

第六，海内古人认为我国江土四周辈的海环绕，因此用海内带趁中国，你提中华三国志为书，下以未尽，赵秦二焉地距中华最初中华西至黄河中下游，其后各朝江土建广繁琐统辖者皆生中华

古代中国朝鲜的中华意识形成的先驱，五湖中华意识的形成如上一节所属。在古代朝鲜的高剧里，百计，新罗等各国也出现了与上一章我们分析的中华意识。在古代日本形成过程相同的现象。中华意识在包括窝国在内的各国形成的过程进行比较，我们会发现建造于五世纪初的好太王碑上

第一，中华文明的摇篮，丝绸之路的起点，周秦，汉唐等十四个王朝的建都之地，大家对周齐汉，唐十四个王朝建都之地都非常熟悉，丝绸之路的起点也非常熟悉，但是大家对中华文明的摇篮这句话体会不是那么深，还真是中华文明的摇篮

中华法系是世界五大法系之一，中华法系形成于秦朝前二二一指前二零一到隋唐时期，成熟中国法律史上自春秋战国时期法律制度的大变革成文法在各国颁布到秦朝时，中华法系有了雏形

我们再看第六节唐律中华法系唐律，中华法系大致这个唐律中华法系，我们首先看一下唐律的制定过程糖绿的制定过程。唐朝建国以后，首部法典就是唐高祖李渊武德年间制定的武德律

中华人民共和国的国号也就具备了全新的含义，它既区别于以往中国天下设计一家遗姓的朝代，国号又表明了国家的主权属于中国各个民族，属于中华民族，作为国号组成部分的中华即大意，美意，深意正在于此

在实现中华民族伟大复兴的正程中，必须继承中华民族创造一切的精神财富，不断增强团结一心的精神纽带，自强不息的精神动力振，提振全民族的精气神，以朝气蓬勃的精神心态迈向中华民族复兴的光明

这种强烈的中华意识吸引着中国附近的各国，日本，朝鲜，越南琉球，即南洋诸国如同行星一般围绕着中国公转，一旦中原沦陷，这些小中华们也会兴高，也会兴起强烈的逐鹿中原的意愿

设定了武威，张业，九泉，敦煌四个郡河西走廊是中原王朝通向西方各国的唯一通道，将中华文明与世界文明进行了有效连接，这样就避免了中华文明的孤立，但连接世界的同时，也可能带来敌人此时的中华文明

中华银联大全北份真龙大地，江山皆秀色，九州奉发中华人物近风流金融驻足留恋华夏春色美迎舌昂首展望深州画图心一元户时，万物真村朝气发两岸从源九州同胖彩云归华，夏龙腾长城内外皆春色

也纷纷要么主动要么被迫地加入了中华朝贡体系。这样一来，在永乐年间，以中华为核心的华裔秩序达到了巅峰时刻，最后一个部分，我们再来看看朱棣时代建立的华裔秩序对后世的影响

回往秦汉两朝灿烂的历史可以发现，我们中华文明和中华民族是在不断的外界冲击中日趋走向强大和完善的僵化总是被距离所击破，不稳定性，最终总使中华民族的价值观修炼的比前一个时代更加稳定和牢固