相声神仙句

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

我曾经把这个诗第一句改了写了一副对联，送给一个喜欢喝酒的文人朋友，他是富贵中人，所以上一句就改成由来。名士都单久，一般名士都喜欢喝酒的，下一句还是未有神仙不读书，因为学神仙许多是爱读书的

写了一副对联，送给一个喜欢喝酒的文人朋友，他是富贵中人，所以上一句就改成由来名士都单酒，一般名士都喜欢喝酒的，下一句还是未有神仙不读书，因为学神仙许多是爱读书的

运动员则和平一和平则运动员相声则合，相克则平相声。相克者中医学的生理病理，一理知事业一年的五行员运动要归了一句，看一日的五行运动，要归纳一细，看一呼一吸则大气升降于人，生成一整个月，天人的天子乃整个造化的简称

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

忽见那边来了一破诸道人疯狂落拓麻鞋唇衣口内，念着几句言辞道世人都笑神仙好，唯有功名忘不了古今将相在何方，荒种一堆草莓疗世人都需要神仙好，只有金银忘不了中招，只恨巨无多

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这两句表明诗人想象着自己有一天能造福仙丹修炼身，先以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲经道教为原始天尊居处诗人，仿佛远远看见神仙在彩云里

正错到街前散散心时，忽见那边来了一个博足道人风天落，拓马喜纯衣口内念着几句言辞道士世人都晓神仙好，唯有功名忘不了古今将相在何方，荒宠一堆草，莫料世人都晓神仙好，只有金银望不了

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

前面不是讲那个民间神话故事，就因为说一句神仙也不过如此过路，神仙就交就来气了，收拾他了，是听我跟你认真的，说不开玩笑的说一个不能普度众生的人，菩萨的成就是不能够达到的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活