源祖帝尊

冲西京赴留守择路判官任桓为真定，尹冲，北京赴留守凡，李存沈，李嗣源等一般功臣同加官进制坚韧节度，使如揪追尊曾祖执夷为一祖皇帝祖国昌为献祖，皇帝赴客，用为太祖皇帝利妙晋阳

四位祖字，三位宗字仙人四组高组追尊拓跋实意间一任地列祖，后改称太祖拓跋圭三任地势组拓拔韬六任帝贤祖拓跋宏，三宗二任帝太宗拓跋寺公宗追尊拓跋谎五任帝高宗拓跋逊一直遵循到今天

把老子作为心道之祖，唐代皇帝曾封老子为太上玄猿皇帝，宋代家风，号称老子为魂，原善德皇帝，其道教尊称为太上老君，已被尊称为魂原皇帝，同样也是道德三清道祖当中的道德天尊

命礼部以上大型皇帝的尊氏，即皇太后徽号王公大臣，何意尊氏和天鸿运文武五瑞哲公廉，宽裕孝敬诚信功德，大成仁皇帝妙号圣祖合称圣祖仁皇帝，是古籍地黄中罕见的美名，而实在亦当之无愧

天仙之祖是元始天尊这仙之祖，是镇元子神仙之祖，是一个凡人。看过书籍西游记的读者都知道在书中的神仙，他们等级森严，地位从高到低，分别是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位极高，甚至是先天圣人，比如三清寺狱和玉皇大帝

周公之孙庄公之子隆其成寺，六佩尔尔春秋飞泻，响似不特。皇皇后帝皇祖后继想以星系事想事宜降服孔多周公皇祖亦其腐辱秋而在长夏而必横百亩兴纲西尊羌毛袍自耕边斗大房万物洋洋笑孙有庆比尔赤而昌

梁武帝萧衍追尊自己的父亲为文皇帝庙号太祖追尊母亲为献皇，后又追侍妃子西氏为德皇后萧衍，海风文武功臣，车骑将军，夏侯降等十五人围攻后，萧衍右立弟弟中护君萧红为林川王

洗了一会儿，从那以后，权虽以此而闻名，后人为他取名曰地库权江源，以怀生育，且肚子越来越大，到了无法隐瞒的地步，就跟帝库说了帝库高兴万分，就和江源说道朕本你从此地北到桥山去拜叶曾祖考

尊他的义父徐温为太祖武皇帝，虽然徐之高受善的时候，训帝杨浦还自称是老臣，并且尊阳浦为高尚思，玄弘骨让皇帝看上去天花乱坠。可是一年之后，杨浦就不明不白地死在了扬州

其次，虽然确实有汉宣帝光，武帝都称其父为皇考的先例，但是他们的情况与宋英宗不同，汉宣帝是以过继为昭弟皇孙的身份继承皇位的，尊其生父为皇考，并不敢遵其祖父为皇族，考未乱大宗与小宗之分

最终，成就帝王红叶论德上康帝为忧论功的话高祖为多，如果比较资源的话，邵康帝似乎更为容易一些，比较当时的时局高祖要更加艰难，那听到这几位的高见小皇帝曹茅又有不同的看法

伯父司马师为景皇帝老爹司马昭为文皇帝尊王太后，王元基女士为皇太后封叔祖司马福当安平，王叔父，司马管当平原王司马亮当扶风王司马纣，当东莞王司马俊当汝殷王司马勇当两网

司马军以下历代祖先加上司马师一共有七个记事，司马亮，司马俊，司马防，司马懿，司马师，司马昭，晋王朝第一任皇帝，晋武帝司马炎尊伯母司马师的正妻杨徽瑜，当景皇后居红训宫

东汉桓帝永寿二年公元一百五十六年，张道陵一百二十三岁逝年九月九日，将猪密禄斩携二件预测玉印受长子恒，乃于夫人雍氏东云台风白日生化自祖天师正义道创立以后，十人尊张道陵为人天之师

顺治五年，追尊为显祖，宣皇帝关于绝昌安塔克氏的身世势力及其行动，明朝官将及士大夫有些评述，但其说不一。有的说学昌安是建州卫左都督万历末年曾到辽东查看边情的私业张奈