杜爱民琴书

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

大客厅里，姑奶奶在那里和小一位的吴围城续续谈话，吴孙府直走到姑奶奶跟前，笑着说儿子，我和你讲几句话，孤难的，似乎遗症转脸，却忘了那同坐在钢琴旁边翻琴书的林佩山和杜星泽一眼就点头会。小吴曾府一面让姑奶奶先进小客厅去一面去的吴围城说道

国家指挥人多技巧，其物之喜法，令这章盗贼多有无视人员，我无为爱民自化，我耗尽爱民自责，我无视爱民自负，我无欲爱民自负第五十八章，其政面闷，其能存其政，查查其民，确确

明明提名名多利息比国家这块人多技巧，起屋之声法，令智商到这里都有股市人民，我无为爱民自华。我好解爱民自证，我无视爱民自负，我无与爱民自朴其证，闷闷其名存其证，查查亲民确确或习服之所移或服息或之所服

鬼子军官大发脾气，木脚吹下，爱民一扫又一扫按鸣倒退的地上，爱民别的肠痛，心想打死我也不说死就死，我一个不能对不起八路军国际贞观贴了半天，在爱民死，我不屈服，恼羞成怒

以此天下多计会而明离平民都利器，国家自婚，能多技巧，齐悟自己法令，自张盗贼都有无视人员，我无为爱民自化，我耗尽爱民自责，我无视爱民自负，我无为爱民，自朴起赠，闷闷起临，沉沉起赠，残发起临，缺缺获悉，辅之所依

一家人，一国新人，一家，让一国新让一人，他立一国，作乱奇迹。如此此为一眼奋世一人定国。姚顺率天下，以言爱民从之节奏率天下已报爱民从之其所，令其缓其属好爱民不从事

所谓治国，在其其家，所谓听凭天下者，在治其国者上，姥姥爱民心，笑上长爱民心地上绪孤，爱民不备，是以君子有邪俱之道，所恶于上，勿以死下，属恶于下物，以四上属恶于前物，以先后属恶于后物，以从前所物于右

曾国藩如此分析具有浓烈的关系，但有一点可以证明，那就是曾国藩血液里流淌着爱民思想，一生爱民，政务续民，强国人民等精神，让他在后来办理湘军镇压太平天国时一样高举爱民大旗

他们不能让好人替自己的孩子冒险，他们只能安慰朱爱民，祝爱您。在二十二二十三两天里编造着瞎话，以对付凶恶的绑匪送谏，说他已经向张家索要租金，张家已经答应把钱送到南充来。他还试图让宋健取下绑在张震天身上的炸药却被送电，坚决杜绝

他们不能让好人替自己的孩子冒险，他们只能安慰朱爱民，祝爱您。在二十二二十三两天里编造着瞎话，以对付凶恶的绑匪送谏，说他已经向张家索要租金，张家已经答应把钱送到南充来。他还试图让宋健取下绑在张震天身上的炸药却被送电，坚决杜绝

能因而忽敌除玄，乃男能无私乎，爱民治国，爱民持，国能无能，无知乎天门开河，能无止呼民博士达能无为乎，三之蓄之，三而不有为，而不是长而不宰，是谓选择第十章，栽营过报，一能无离乎

爱民也是将帅的一种好品德，是将帅五德自信人有严重人的具体表现，但将帅的人应该是一种大人，而不应念念与小的爱民和不忍，即所谓富人之人，即应从大局出发，以取得战争的胜利为最大的人

他从著名爱民，富民教民为民，爱民出发，主张宽正于民，德政，渔民，仁政，渔民，丈夫，渔民，施教与民办统治者，则怪他偏担贱民老百姓西落，他是上家之犬，两边都不让他的船靠岸