清音大悲寺

猜庙竹僧之风烧煞，可是天津差不多的庙子都被他们拆掉了，所剩的有城外千佛寺，海光寺，河北天纬路，大悲渊，千福寺出家人正快一点，外边有联络，没有拆掉海光寺是天津的古迹

他在丹霞山居住了一段时间后，觉得还是蓝越好，便在唐德宗贞元年间再次来到来月，在如今这个地方见似取名丹霞寺。在丹霞寺住了一段时间之后，他发现湘南寺左边有大悲洞，卓尔言右边有文书洞和隐松言，是自然界的奇绝甚处。于是他又来到了湘兰寺，自由自在地度过了几年

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

我国最早的佛寺是东汉民地时，白马陀经西来有鸿庐寺官署改借的洛阳白马寺在大度智论届二期里面称大字词，与一切众生乐大悲拔，一切众生苦，也就是说给予欢乐叫词怜悯众生，拔除苦难叫悲

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

在今天的利户，人家杂说万象礼，我还要介绍一篇来自南普陀寺上的文章，题目是阿弥陀佛接影像，为何总是战诵读猎户，人家接引众生慈悲，慈爱大悲阿弥陀佛是西方极乐世界的教主

是京城规模最大的佛寺之一，长安城内的佛祠多数都有园林或庭院，园林化的建制大悲伤，几乎每一所寺观内君直花直树往往繁花似锦，绿树成荫，甚至有以栽培某种花或事物而出名的暗夜坊的唐昌观

初唐寺大家欧阳询于是难岩精硫骨岩灵清自创岩体代表作用多宝塔杯，记者文稿天下第二行著柳公群自创刘体代表作有玄秘大悲，神色君卑怀素的代表作有自蓄体量和论书帖，其中自序帖被称为天下第一草书

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

人家老和尚念的经就和唱经一样特别好听，不相信你，让你爸爸给你唱一段大悲咒，不是说你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定听过老和尚念经，如果没听过，让你爸爸在网上给你下载一段大悲咒

当然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒语，但是大悲咒是比较常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒语，但是在社坛做法降妖除怪的时候，北冥神咒也是比较常用的

先职曾说过，爱人者仍横爱之，哪怕是为了我们自己简然生命的蜡盏灯，慷慨无私，为别人着想，把众人为了当成一种习惯，就像播种一样，你总能看到自己的收获，无缘大悲，同其大悲

心有大悲，所以有坚定的愿力，因为心由大致，所以能够与外援相用，与了无我的智慧，也会知道做成试验需要什么圆去哪里去，怎么合作大悲，在事业中表现为强烈的忧患和社会责任意识

大悲世尊善为一切诸菩萨众宣扬如来元爵清净大陀罗尼因地法行，见此方便与朱众生开发门内在会法中成佛词汇幻意朗然慧目清净，大慈大悲的世尊呐，您刚才已经为重菩萨们解说产阳

其所修复又回向无上菩提，还能令菩提心接续发起三未发菩提心然有大悲心，要救助一切纵深，则此为必具发菩提心的潜力。如杯滑精中的大杯菩萨，四未发菩提心，也畏惧大悲，心然有子，宜至善之心者