异世之水之源

更新时间:2022-07-07 17:50

为您推荐异世之水之源免费在线收听下载的内容,其中《水对人体的影响》中讲到:“上一节课,博夏老师跟大家分享的主题是水与健康,争的水是生命之源,水师生命之源,说的是生命之水,能够记忆人的一切,或者说跟人进行交流,沟通对话,它反映着我们人体的...”

上一节课,博夏老师跟大家分享的主题是水与健康,争的水是生命之源,水师生命之源,说的是生命之水,能够记忆人的一切,或者说跟人进行交流,沟通对话,它反映着我们人体的内在,以及我们人体外在的一切事物人与事

水对人体的影响

00:00/37:13

博显老师

55

故心对血之声仅表现为心阳化赤而脾胃为气血生化之源,故真正生血化血,以奉心者为脾胃,土心,脾和则血液冲此心藏土性火中之水,元神为先,天之神与生俱来,是主宰人体生命活动之神

寻回中医失落的元神1-62

09:11/17:23

泽芜君z

350

比如很多糖尿病就是因为肝的数学太过造成匹为之受损,说要吃干药来补脾皮,为后天之本,气血化身之源体健孕了气血才能足血,逐肝才能得氧。所以要吃干药来舒缓干气,啤酒硬化一生之水湿失重则困疲去吃则吃苦药

中医的五脏和五味详解

12:30/15:31

善缘堂二瓢字清风

2027

这一篇的题目叫扬之水,王峰中也有同名的一篇,而且都是以扬之水,不留庶楚扬之水不留树心来起兴。杨氏平缓的束处束心是捆在一起的,柴火处事精条也是股市常用来烧火的材料

92《郑风.扬之水》

00:43/06:13

杨子居

2.2万

当天晚上,姜子牙披发仗剑借来了北海之水。其实北海之水并不能抵挡摩加四将的法宝攻击。元始天尊只是需要拿北海之水作为掩护,自己偷偷地到处静平中的天光,神水附着在北海之水之上

封神生死局 117 元始天尊如何三招破局

06:17/13:59

聊泡儿

5.0万

在问志力道真宗子非受命研究私人是为众神活道巨幅上天,听者君主之观,神灵出烟,你可自受上音之源,费者宣传军官正觉出烟,可自守太阴之源。甘蔗将军之官猛烈初天可自足,却因之源等者中准之观,决断出烟克四足受养之源,看中者神是之关

《黄帝内经》14六元正纪大论篇~刺法论篇

18:10/20:09

解放双眼的Yun

1

两国之水作博时作素医诸婆素医诸王子余卧从此云卧,既见君子既见君缘,何不乐云华不乐阳之水,从诸教与虎,从此云活,既见君子,既见君结合其忧云,何其忧阳之水无时临,果实零零,我文有命不敢也

6.12诗经1-126

81:52/89:49

不凡读书

1

决断凑编善终者何成始日之官知州凑边苦刺皮之源为知缘大常者喝传道之官变化周边,苦自大肠之源,小肠者和守臣之官,花货凑边,苦刺小肠之源,甚者合作强之官,此其甚知渊三焦者

刺法论七十二

21:48/23:43

輈樸

67

那苍浪之水,溅起朵朵浪花生生抵挡诗人的心田,古老的楚辞,睿智的渔妇,经典的现场,渔父挽耳而笑,古意而去,乃歌曰藏浪之水清晰可以浊我鹰,苍浪之水浊兮可以浊无足,遂去无负语言

《品读唐诗宋词背后的故事·卷五》11长风万里 莞然独笑

17:35/19:35

人文社科大讲堂

1

今亲亲子今悠悠我心纵我不往子宁,不是一亲亲子佩悠悠我思纵我不往子,宁不来调西踏西在情却兮,一日不见如三月兮,九十二阳之水,杨之水不留树处中宣兄弟伪育于女无姓人之言,人是匡鲁杨之水,不留树心

2021.04.01经典诵读《诗经》51-100.m4a

13:24/15:50

1387874dwpr

1

泽王与新师修我毛己与子协作契约,无一与子同城王与新师修我假兵与子协行苍浪之水歌楚辞苍浪之水,清洗可以浊我鹰苍浪之水浊袭可以浊我浊易水歌,荆轲分兮,分萧萧兮易水寒

诵读1遍《诗词启蒙》1—50

03:32/11:48

越来越好_6h

1

难留住于庆水右北三百里,约石山多脏,金玉护之水出烟而东,留住于忽陀生鱼之水出烟而难留住于忽陀右北二百里约铜龙之山,钢涂之水出烟而东,留住于楼叶,水右北三百里,约高氏之山,滋水出烟而难留住于忽陀

《山海经》之《北次三经》

09:31/28:15

西米素素本人

14

确认新年为中国的法定节日,同时元旦也是世界上很多国家或地区的法定节假日,因为缘有开始之意,但指太阳刚出太平线的意思,元旦也被称为新历年阳历年同时有成三元即碎之源,月之源十之源

为什么新年的第一天叫“元旦”

00:53/02:57

难为赤子心

1

一,六体重有明显的增加或下降趋势,早上起来发现腹部肌肉松弛无力,苍白无血色,甚为先天之本,有脏精,生髓,力毒调节内分泌四大功能,是人体的健康之源,美丽之源,气血生化之源

女性更须补肾

02:24/10:05

金卷文化电子书

1

随着一滴生活不合作,无疑善服,不分歧的或者自由自愿不占异,自愿,君子还是不能相认同而不合,自公运相认结合者合入自愿为可以自愿人结合之合入,自愿为可以,不是相认至善者或者欺负相认物质,自愿君子异世而难也

6.7陈晋瑞诵读《论语》子路第十三10遍

11:44/25:06

童蒙养成

1