论相声与古玩

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我所接触的古玩商形象色色，但是我敢拍着胸脯子跟大家讲，我无论就听友当中有没有古玩商，我都拍着胸脯子，讲百分之九十九的古玩商都是新老东西掺着卖，为什么道理很简单，卖老货的不挣钱

我有一个老客户特别有意思，他弟弟玩儿的走很早就收藏古玩，每每当着他的面儿谈论古玩的事儿，他都不屑一顾，还觉得他弟弟有点儿走火，入魔玩儿，这些破烂儿的不务正业。结果有一天，他在电视里开了一期鉴宝节目

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

作者刘演播西瓜痴，小张一大清早就来到了古玩市场，他是一个地地道道的古玩爱好者，看着文玩市场上熙熙攘攘的人群，看着琳琅满目的古玩字画，小张看得已经神魂颠倒，对于古玩的痴迷，已经到了疯癫的程度

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

吴作良再活在金家里，又碰到了胡子金的哥哥胡子都另外一个会吹会砍的家伙，两个人都是同行古玩商人，或此度与吴作良不同，他还不敢称自己为艺术家，但夹在两个牛逼哄哄的古玩商人中间

青海中大呼上当骗局辐射场所，古玩交易场所，旅游圣地的购物街，旅游城市纪念品出售点骗局辐射人群，对古玩物有一些品味与鉴别力的人士骗局诱饵，真诚地卖住绣季斑斑的古钱币

许多古玩在历史上多次被人追魔或仿制，找出正本，依靠眼力和学习古玩收藏的魅力就在于财富与知识，同时积累了解自己的藏品，增加文物知识，由不知到知是智力投资的漫长过程

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

对你像您的男相机的男相声，特别像国内女相声，男手指责的不可有利视。吉尔教授，你正经化着说你的男生甚至行男责论影子里如此利神利国。李嘉可以诉书中一路诉书，凡六张一三零零在床

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代