相声死要面子活受罪

树活一身皮要面子是人之常情，但是千万不能把要面子与死要面子混为夜谈真理迈过去一步就是谬论，从要面子迈过去，一步变成了死要面子而死要面子，其结果往往是活受罪，流行观察我们的周围，就会发现有许多死要面子活受罪的人

树活一身皮要面子是人之常情，但是千万不能把要面子与死要面子混为夜谈真理迈过去一步就是谬论，从要面子迈过去，一步变成了死要面子而死要面子，其结果往往是活受罪，流行观察我们的周围，就会发现有许多死要面子活受罪的人

如果我们一味爱慕虚荣，看重虚名，只能是死要面子活受罪，放下面子是一种生活智慧，放下的是面子，舍弃的是虚荣，得到的是真正的尊严，我们要正确看待自己的面子，量力而行

这个故事中的奇人为了在妻妾面前维护自己大丈夫的尊严，不失面子，而只能去向别人讨点残羹剩饭，真是典型的死要面子，活受罪要面子在某种意义上来说，也是在维护个人尊严的一种表现

生一场中没有永远的朋友，每次都是初次死要面子活受罪，与其天天活受罪，不如放下面子来做人处事，讲点点厚黑，只要脸皮不太厚，心不太黑，做人就能做得成功，做事就能做得完美

包括了人生哲学的大观念，看通了以后，人生没有什么大烦恼，由来才命，两厢房有才就无命，能干聪明本事很大，结果给你苦一辈子，坐在那里死要面子活受罪，有些人命好不劳而获他妻子不好八字好

在许多场合又不得不维持着天子的架子，天子的面子，如为了表示赏罚分明，周公王不得不将国都附近的土地六续分给了诸侯和大夫，死要面子活受罪的后果就是自己直接支配的地域越来越小，收入越来越少

面子再好，也只能是表面的虚浮的，而理智却是深层的，实在的是一个人实力的体现。只要面子不要里子注定只能是徒有其表的纸。老虎中碳补中用法国小说家莫颇三笔下的马蒂尔德就是一个死要面子活受罪的人

这个故事中的奇人为了在妻妾面前维护自己大丈夫的尊严，不失面子，而只能去向别人讨点儿残羹剩饭，真是典型的死要面子，活受罪要面子在某种意义上来说，也是在维护个人尊严的一种表现

俞敏洪还有许多传奇般的经理，真要说起来用他的话说能说上好几年，实际上面子是人生中的第一道障碍，聪明的人绝不做死要面子活受罪的人过分爱面子就会失去机遇，把自己看得太重的人很难做成大事

俞敏洪还有许多传奇般的经历，真有说起来用他的话说能说上好几年，实际上，面子是人生中的第一道障碍，聪明的山绝不做死要面子活受罪的人郭芳爱面子就会失去机遇，把自己看得太重的染，很难做成大事要干大事，就不能把面子看得太重

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地