沈阳冯氏相声

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

冯氏，北魏文臣帝拓跋郡皇后姓名冯氏深足年公元四三二年到四九零年，籍贯长乐信督经河北冀州婚配北魏文臣帝拓跋郡封号皇后嗜好文明冯氏，北魏文臣帝拓跋郡的皇后，他是北魏历史上非常有名的一个皇后

于对冯玉祥极尽妩媚之能，事如利他设中掌管财务的沈天灵，在写给冯氏的信中，能说出自己是比亲生的儿子，有过之无不及的肉麻话来。而冯氏非但可以心安理得接受，更是被这一番甜言蜜语哄得找不到

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

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因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

第十六混成旅离开旭府进军成都的真实原因并非应陆建章之情，而是应陈沂之情合意继承冯世乃殿达、陈怡凯臣逆顺之礼力，劝其宣布草原臣手上无可靠的基本队伍，不能绝乃，即便冯氏回省解决大计冯氏德殿

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

袁弘南征后，冯氏再次去做动员，彭城公主还是不答应冯氏是从来没碰过这种钉子，于是与冯素商量先准备好一切，到时候儿强取消息传到彭城公主耳中，他看看自己身单力孤京城没有可依靠的人，于是偷偷女扮男装带上十余名，势必家童乘着轻车冒着淋雨，昼夜兼程，赶到前线去见哥哥

从一九二一年，冯氏沙，郭坚起，冯武两人就开始有了妓院，随后便渐行渐远。以至于二次直奉战争的时候，冯氏临阵倒戈，彻底摧毁了无视一统天下的雄心壮志，也就完全改写了在民国历史的走向

与冯氏关系亲近的孙科首先在会上提出此事，应交由冯氏来负责，但何应钦却于带船衔居，正等勾结，遇见讨伐张学良的行动甲张学良，杨虎城之手来除掉奖，以便何应钦独揽大权。虽对孙氏的提议，以事关重大为由予以反对

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱