光明堕落神

普遍的象征与其代表的事物联系密切，例如光明代表着善良，正，义，成功等，或代表着热情，勇敢，力量，活力，危险等堕落，代表着地位下降，道德腐，败犯，错误，失败等光明或堕落等都是普遍的象征

作奸犯客是来自于人类的略微性，人类的动物性，人类的魔性人有人性，有光明性，有神性，但是人一方面也有堕落性，黑暗性，劣根性，魔性经典教育证实要转魔为圣化，黑暗为光明，但是没有人可以保证一定能完全化掉

觉知的堕落是从生命的事项，堕落幻象的世界，它是从合一进入分离的堕落，从爱真理和力量中堕落，除恩典与纯真中堕落，从之中得了他是从神那里堕落，除非我们承认自己堕落了，否则我们就无法升华与觉醒，约束在那些堕落的男士

我们希望即使理想来镇住昏沉堕落的人，来觉悟疯癫的人，替人们的一切世界安对一个理想主义的根据是人们的一切世界，编成为健康的、生动，活泼的，光明，磊落的种子，是有积极意义与理想价值的

有害无益，如同重置杜曲之类，善于神学，三德中的博爱相辅，也许会被误失，但永远不会过度痊愈之过度，曾导致天使们堕落求知欲过度曾导致人类堕落，但不爱却无过度之余，天使和人类均不会因之而遭受危险

正如罗卡奇所指出的现代资本主义社会则是堕落的社会，他已放弃了人类神圣的价值，或者说价值本身也堕落了真实价值，让位于交换价值小说中的主人公总是在寻找他们认为是真实的价值

越来越清晰，越来越扩大，越来越接近人体表面的光明，尽数光明，容数光明，成为光明修行者的人性因素就从神体中了无痕迹。从身心内，在缺口中，咏树的智慧光明就成为了修行者

紫金色乃是恶魔一族的王室，血脉最为纯净的堕落之力。袁业辉在变身为堕落天使之后，自身的气息也在随之发生变化，除了眼神还能保持清澈之外，全身都散发着强烈的邪气，右手一挥暗，黑魔剑已经出现在他的手掌之中

爱比恐惧强大，学生们也做出了同样的评价，类似的人们对真正的谚语堕落的人不能帮助另一个人堕落的人记忆了很高的评价，而对其反面堕落的人，能够帮助另一个堕落的人，也给予了很高的评价

每逢瓦西里，耶夫在街上拼装束或神态认出一个堕落的女人来，或者在幽默刊物上看到对那种女人的描写，他就总是想起以前在书上读过的一个故事，一个青年男子心底纯洁，赋予自我牺牲的热情，爱上了一个堕落的女人，请求他做他的妻子

阿之花是一个孤独忧郁的灵魂，在光明与黑暗灵与肉堕落与升华之间挣扎求生的极其矛盾，痛苦的心灵记录以象征的手法对丑恶病态，你想想不会个人丰富的内心情感世界，突发对阴暗社会的仇恨，揭示社会人生的本质

每一次在面临改变的时候，我们都会分裂成两个自我，一个是上进的，正义的自我，一个是堕落的，邪恶的，自我上进的自我，总是在责备那个堕落的自我，而堕落的自我，经常会无底自容

光明壮佛差的妙光，明世界才艺昼夜妙光，明世界的一节与法光，明莲花夫佛差的难超过世界，才艺昼夜好难，超过世界的一节，才相当于一切神通光明佛岔的庄严会世界才艺昼夜那庄严惠世界的一节相待，越治佛差的尽光明世界才艺昼夜从近光明世界一节与贤圣佛差的圣灵花世界才一周演

等他走上社会以后，狭隘闭塞，单调沉闷的外省环境和缺乏精神生活的这样的家庭，不能够满足他的感情生活的要求而引以享乐的社会风气进一步腐蚀尔心灵，使他对上流社会的腐发，堕落的生活悠然身亡，终于在罗道尔夫的引流下，走上了一个堕落的道路

执傲于他唯一的堕落重力，用各种绝招完成了这种堕落包抄，穿透，腐蚀，堕落，重样作用于水的内部。不断的他，他每时每刻都在放弃各种形状，一味的卑躬，屈膝四角，八叉的像某种教派的声律