谁才是相声祖师

吕洞宾裁，缝业祖师轩辕氏，蚕丝叶祖师，雷祖织布叶祖师，黄道婆，火腿叶祖师，宗泽木匠业祖师鲁班竹酱叶祖师，泰山酿酒业祖师杜康中医叶祖师，华佗茶叶行祖师六羽染房业祖师葛红

洞山祖师在参访的时候也遇到这样的问题如何是古佛心，他也回答不了，就去参尾山禅师回山，禅师不给他说，又找了几位禅师都不给他说，最后到了云岩禅师那里才给他说，所谓的说也等于没有说，最后才是洞山祖师有所开悟

西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学的一身法术之后，神通广大，而恰巧和冒充孙悟空的遛尾儿，猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样，这是巧合

没有跟它形成鲜明对比的是什么，像土耳干的徒子徒孙非常多，他后面有一个什么土耳干学派，一脉相声下一直可以数到现在，就他们每一代都会缅怀一下自己的祖师爷是伟国，没有学生，应该说没有学生

现在多数人只不过是在拿着抹布擦黑暗，拿着扫肘扫影则而已，徒劳无功，回头才是岸禅宗二祖慧可的经典故事。想必很多人听说过慧可当年断臂求法，达摩祖师不忍不见问其缘由慧可说我心不得安求达摩祖师为我安心

第一个从我们带缘分的人最快的传承文化的传承来讲，追溯到本源，我们应该属于道家文化，水道，门儿，妹子们，这本书祖师爷，我们的精华教主也好，还是烟花老母也好，两大弟子再往上祖师是谁，祖师是通田教主

事实上，它变化一下，武康康拿不住，变成了一棵大松树。师兄们齐身较好，谁是喧闹声惊动了祖师出来管坎，悟空也变，也恢复了本相祖师见武空卖弄本礼，十分生气，必敢武空走武空，苦苦哀求，也未得到师傅原谅

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

对这些不同的粉丝，几家粉丝会争夺谁拥有对林纳贝儿的塑造权和阐释权，或者是谁的演绎更好，谁更能是代表林大贝儿本尔，谁才是真正的林大贝儿就是可能最堆的演绎才是最纯正的林大贝儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

文人祖师的精髓在于最尺寸的把握，善于把握尺寸才是人生最重要的艺术，而他们之能成功，这不仅仅是他们在于出名情况，而是在于他们不同身教，恰如其问，故就偏故已十个都能找到那个平衡力

不过禅宗祖师绝不提这一套，但是也有几个祖师明白的录了一下云门。祖师说我有一宝密在行山就藏在这个身体上，可惜你找不到临济祖师，野角赤肉团上有一无谓真人常从儒等面门出入

各位道友大家过年好，首先感恩历代祖师，祝福历代祖师过年好，祝福历代祖师的宏愿早日达成，祈求历代祖师护佑天下修道的弟子，身体健康，杏地清凉。袁戎在这里给道友们拜年了