和说相声没啥的区别了

墙头草两面倒，真正的高手往往不会轻易做承诺，但只要他答应的事儿，就不会轻易反悔。这种经常出而反而的人就代表连做人最起码的底线和原则都没有，那说话和放弃也就没啥区别了

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帅哥一边扯了一小片白菜，喂郭一边听郭德纲的相声，我们俩一起听的小半桌，我感觉自己真的是在北京，帅哥跟我说他没啥爱好，就喜欢听相声养点花鸟草虫还是一个吃货，老北京的吃食他都爱他，女朋友也是一个吃过

有举行指责，可否是不是因为阿拉克因为能调节机构怎么样能涉及受动了，是受动了资格涉及抵动了，是抵动了资格指责，讲述过的是没啥本质的区别，讲述过的什么本质的区别了，以肯定得要有的达到一定的设置语调

我喝酒就基本上都受，一则影响他是做啥，因为最开始我都不知道克罗纳是啥上学，那会儿零几年零零八零九年，那会儿是咱们一块儿去五道口酒，原来有个酒叫克罗纳，喝着跟青岛没啥区别了，但是贵了好多十倍

我确实没有研究过，咱也没啥发言权，但是我感觉这事儿你要是真想严厉的话，你也不复杂，你可以大样本儿实际双盲对照实验这个有标准的模型儿可以参考一比较一对比，咱知道他很好坏了，有啥区别了

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

别了，凤洁的白帝城别了子规的屈原词别了湘西的昭君故里十二点，长江号停靠码头，突然让乘客全部下船，说船不能开进闸区，我们只有走出船舱，登上吊览上到岸上坐汽车，形成一小时，下午一点到宜昌汽车站

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

二，举例卖货思维和用户思维的区别。讲到社群闹，刘小老师再举个例子，你就明白卖货思维和用户思维的区别了，你是卖保险的，你要做社群，你要做什么样的社群，很多人说做保险社群

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良