临澧大鼓名段欣赏谢坤

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

他说徐小白下次我再来临澧市场，再不想看到有人逃走和枪毙学生，因为如果靠枪毙学生来稳定训练班显然是下策居住，他们都是从中央军七支队调来的吸血员，也是临澧的金银骨干

谢坤羞愧无讲的是南北朝时，晋朝南晋，魏晋南北朝差不多时代，那个姓高的女子是谢坤的。他凌人。谢坤看上人家了，这个兴高的女子把自己舒服的木书往地下一扔，人舍了几根舒齿，他要谢坤就把它捡起来

荷塘夜景绿裙红散五浓妆，几处鸳鸯夜下藏夜酒游人魂不散无边前犬在荷塘生日提葬生当有梦，有真日日风疏碧柳心跨溢晴川烟笼树乐山乐水又一春名渊古其一牛皮大鼓宫门前至宫，关瞻不溯渊未许乱敲君莫怪乾坤朗朗尽晴天接龙三守其一

紧接着，姚襄单人独济渡过淮河，来到寿春去拜见当时在那儿的东晋豫州刺史谢尚书中代言这个谢尚，我们之前提过一嘴谢尚自人祖，他是东晋早期名士谢坤的儿子，也是当时正在山州隐居的谢安的堂兄谢上此人，遗传了他老爹谢坤的才华和风度

终老他也是表示自己要和谢跳，这些人陪伴终身，也表示他对六朝的一些著名的诗人还是非常欣赏他的。父母是虽然提出要恢复风雅颂，但是他对六朝的著名的诗人谢条谢慧莲谢林运也是说比较欣赏

从当时八达的小故事可以看出，东京的社会风气不走我，谢坤是个好色之徒，他林家有个姓高的女孩儿长，他花容月貌，谢坤对他很感兴趣。每次见到总要讲几句清国话姓高的女孩儿，对谢坤极为厌恶

与强帆的调停，先请王世珍出面试探景谢不明，再请张作霖，李春和曹坤进京。曹坤是争斗的一方，但徐世昌仍旧请他的用意是要表示出一种直玩两戏的为敌，不过是吴佩孚反对段祺瑞和徐树峥

当时的人都说慰藉是被看死的慰藉，死后葬在南昌慰藉死时，谢坤哭得很悲痛，有人问他为何如此悲伤，谢坤回答说栋梁断了，因而悲伤贤和，年间慰藉改造于江宁丞相。王导告论说魏喜马确实该改造此人是风流名士，海内仰望可以准备博计来勉励旧日好好友

女人只会可怜你，但不会欣赏你听懂的举右手缺人一下，你看过哪个天下苗条书里喜欢这样的男人，欣赏这样的男人，天下所有优秀的女人都欣赏英雄，而英雄都是不被秦守坤听懂的

女人只会可怜你，但不会欣赏你听懂的举右手缺人一下，你看过哪个天下苗条书里喜欢这样的男人，欣赏这样的男人，天下所有优秀的女人都欣赏英雄，而英雄都是不被秦守坤听懂的

一些理由关于你自己哪些部分是你想要去感谢与欣赏的，你是否会欣赏你的角色，可能你是一个女儿，作为一个女儿，你是否会欣赏自己，你也是一位母亲，你是否欣赏你，作为母亲所做的，你是某人的太太

十三元非队长杯队长几句对记坤只对记坤读三遍，既对婚，既对婚涌向长门涌下最长门山亭水阁，山亭水阁旅社对军统旅社军团旅社对军团杨子渡，谢公敦，谢公尊德仲对年尊格德仲德

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式