不敬天道只敬天

不过，市场会待而为之，背叛交易计划，背叛交易纪律，背叛投资原则，背叛投资理念是对自己的侮辱和对市场的不敬恶果会即刻产生，或在不久的将来产生的天道酬勤在金融交易市场是非常有效的

没事儿，等我们说真的来不及了，上了车以后一直在冒汗他，他哪有心理素质好的资格，他不可能养成心理素质，他连天道都不敬畏，是一张的菜油门搞了所有大家很惊险，恐怖刺激

极善之人数故居，他不敬数故居。他不敬极恶人之术极恶人，他就是极恶人之术，极恶人开之数，只极恶人之数，极恶人义。据他不敬如二十年人被他算定不曾转动，一毫起飞是繁福

聪明会之有灵敏，宽裕未了，足以有人，也发刚一强足以有职业。装装中正是足以有敬眼，文查秘礼足以有别，也苦薄冤情，而是出之苦薄如天天全如冤敬而明末不敬言，明末不敬邪

先看这一段经文，再告诉你们，此妇云，河卫，青渔等若观此生种种不敬杂惠，充满民官内身不敬之想，副官于外亲于等项，种种不敬民官外身不敬之下有关，此二不敬相故卫生贪欲令其不生

也是晋文公，但晋文公只是一个诸侯，怎能与天子享受同等的礼仪，除非晋文公也是天子燃天五二日，第五二王天子只能有一个晋文公身为霸主，却自你天子所犯之罪，不仅是大不敬

至于汤齐汤将不迟，汤将不胜进，日积胜进日积朝阁迟迟朝阁迟迟。上帝是居上帝是之地，命是于久，为受小球大球作为下国坠流，为下恶政，坚持休贺天之宵不敬不求，不敬不求刚不柔，不刚不柔正悠悠，夫正悠悠。百路是求受小公大公受小公主下国郡旁我下国郡旁贺天之宠

周公治理作乐以闻天下皆圣人所能为尧舜，何不敬为之，而有待于周公孔子三叔六经以赵万世遇圣人所能为周公，何不先为之，而有待于孔子，是知圣人欲，此时方欲此事，只怕尽不明

地道菩萨的说地狱不空，四不成佛，众生不敬，我不敬地欲不空，四不成法，有这样的心，这里还有我的存在，又离不开潘辰吃幻化成的地狱，只有痛到了服务法，做了真正的菩萨，念念为众生，没有自己了，没有一念为自己真的的了

他被国君尊之为师，他的身份已经不仅仅代表自己，还代表着至高无上的国君，对田子方敬重，就是对国君敬重。田子方不敬重，则也是对国君的不敬重，太子姬又怎敢对国君不敬重

跟大不敬进行区分大不敬，仅仅是惹皇帝生气，惹皇帝不开心。咱们讲过很多例子，比如给皇帝炒菜炒咸了，给皇帝配药，配错了皇帝开车开吐了，跟皇帝说话没有敬语，就属于大不敬是

那么它主要跟谁进行区分，跟大不敬进行区分大不敬，仅仅是惹皇帝生气，惹皇帝不开心。咱们讲过很多例子，比如给皇帝炒菜炒咸了，给皇帝配药，配错了皇帝开车开兔了，跟皇帝说话没有敬语，就属于大不敬是

那种不敬爱自己的父母，却去爱敬别人的行为，叫做违背道德，不敬自己的父母而去尊敬别人的行为，叫做违背礼法，不是顺应人心天理的爱尽父母偏偏要逆天理而行，人民就无从效法，不是在身形爱静的善道上下功夫

倪婷又介绍了很多天道公正的情况，在此之前，主人曾包含敬意的看了好几遍天道公正那封信，没想到现在发现那竟然是一个货真价实的疯子，写的白白浪费了主人开始时的惩治和苦心

是天道，同这些弯腰致敬者面对面的自然不会是你，他们的走为纸浆天道，他纳入物化进程之中，将天道视作一个他谈论听，到时候也是在谈论一个，他成为那些痴迷于我的人，不是直接的生活，在和体验不是直接的有所归属和寄托，反而是在走在琢磨