相声行内规矩

那按照行规就要拜师学艺，虽然说是世家子弟，但是相声行内子不能外富，随马先生还是得有一位老师马德路经过多方考虑，最后选择周德山作为马三立的师傅选择周先生原因有以下几个

别不信，他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点儿白刷不要钱，但这是传说人性也不会全性行外的，没见过的不幸行内的生气愣说不信。一年的一天，刷子里收个徒弟叫曹小三儿

别不信，他还给自己抵立立下了一个规矩，只要身上有白点白刷不要钱，但这是传说人们也不会全信盘外的，没见过的，不信行内的生气弄说不信，一年的一天，刷子里输了个徒弟，叫曹小三

别不信，他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点白刷不要钱，但这是传说人性也不会全性行外的，没见过的，不幸行内的生气弄说不行。一年的一天，刷子里收个徒弟叫曹小三，当徒弟的开头都是端茶点烟，跟在屁股后面提东西

他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不二钱，但这是传说人性不为全性行外的人没见过的不幸行内的人生气愣说不信，一年的一间刷子里收了个徒弟，叫曹小三，当徒弟的开头都是端茶点烟，跟着屁股后面提东西

别不信，他也给自己立下一个规矩，只要身上有白点白刷不要钱，这是传说人性也不会全性行外的，没见过的不信行内的生气愣说不信。一年的一天，刷子里收个徒弟叫曹小三，当徒弟的开头说是端茶点烟，用在屁股后面提东西

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

换句话说，如果是行内人的话，我说这东西你也不听明白为什么你有对应行内资源的话，无所谓，任何一个专业有行内资源都无所谓，学金融学，法律，学计算机，你能想到所有东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响