我和亲爸在虐文说相声

王辉就主张中断和亲与匈奴展开军事较量，一雪前尺，虽然终止和亲的提议被否决，可是随后不久，前面提到的马邑商人虐衣找到王徽献计提以县城为民，将匈奴引进来，汉军将其包围结转他们的后路活捉单于

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

二十岁的和亲站，在这座有父亲设计的富有韵律感的建筑前，看着满脸惆怅的父亲，何镜堂演光力红爸爸，我们什么时候再见女女，你和弟弟过去后，要好好读书，听话，照顾好自己

手里不会有很多钱的，就从小一旦手上有点钱，我爸妈就会害怕我去花掉，想尽办法就想没收我的钱，甚至是有很多关于金钱上的一个心理虐待的一个成分，在对于金钱这一点是我一个非常大的看

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他儿子说相声说这个你以为爸爸有钱就开心，爸爸的开心你想象不到，我觉得理财里头确实也有这样的一个问题，我们投资者往往会有两点第一点在上涨的时候去去高估自己的风险承受能力

给死二叔的话让我有些惊讶，我问他啥意思，买个气枪到处打鸟儿，他爸妈还专门买来鸟用绳子吊在树上，让他打有些没打死的，从树上取下来，用脚踩死舞子，还喜欢虐待动物，用汽油烧用针扎

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

为什么我强调是妈妈，因为孩子和妈妈的链接是无语伦比的，是没有任何关系，可以替代的孩子和亲生父母的链接是最重要的，好不好。所以妈妈是起主要的作用，爸爸起到一个辅助的作用

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西