像讲相声司考名师

我们学校互讲了社会，对个人，在我们乡村教授和这个智慧学者，定级学者加起来神经的桥梁，帮出相声教授新型成长，提高三年品质，为这个泳之一，成为国传看文化名师的乡村教师

传统手艺人到了一定级别记忆也就这样了。名师与非名师的区别主要在势能和通道优势掰。在郭德纲的门下，你就有机会成为岳云鹏掰在一个相声比郭德纲说得还好的老师门下学了一身本领，却不一定有地方展示

换了一个同桌，就像拥有了一位名师拥，甚至比拥有名师更好，因为是同桌，每天朝夕相处，又在同一个教室里听课，所以同桌帮助小飞讲解难题，显得更有针对性，小飞也更容易听懂

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

有名的名士当中不一定每个都是真正的名师，光明明的名师，那么不足像的成为一个真正的名师的人，他可能不太在意下，到了这里面也不能绝对有的大德为了度化众生，他还是会显示一种像的

没有讲道家同佛家不同，因尊师而引调姓名，他得到名师的传授，悟了道浩若千为丈掺木登高台。他说得了名师传授以后号就是白，像是张大眼睛站在高处拉开那个窗帘子，看到外面一片光明都看清楚了

有个韩宁出生的人，就不能真是败为丞相声带，进一步抬高了航天协议室的地位，设立航零唐中书名师郭海林知名而不说学世缘的就所谓的金丹观与在皇帝左右金简书史为之王丁很需要受到这些保血知识

很多老师中期一辈子成为不了名师，是因为他说话没有逻辑，他讲话没有逻辑，他传递知识没有逻辑，他自己的逻辑是乱的，只不过有时候我们认为自以为是因为我们自己会我们自己走，所以走认为我们说的别人一定能听懂，但殊不知由于自己的语言的逻辑不够，由于自己逻性的通动性，流畅性都不够，结果导致我们老师讲课真的，他和上面一个劲儿讲相声

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

继续行走，在追逐成长的路上向名师学习，既不能东师校贫，也不能邯郸学步，而是需要结合自身实际，通过研究名师，研读名师从名师的身上，借的力量，从名师的经历中写的智慧，从而构建自己的成长路径，扎实而稳健的实现自己的专业发展