龙魂吟之帝战

杨帝眼望碧波荡漾的江水一字一顿，吟道竹庐千里泛龙舟严盘就镇下扬州，借问扬州在何处，淮南江北海西头，杨帝莹一句上官学记一句上官学写完，杨帝又如让写上题目泛龙舟上官学手拿迁师道

在今天的作家驿站栏目里，我与朋友们一起分享作家陈时龙的诗歌作品，请守护好诚信，一起来欣赏似春风中吟诵的一首诗，唤醒沉睡的灵魂，复苏冻伤的良知，像红尘里漂浮的一片云

许魂的诗作以五律七绝，五律七律为主，怀古诗最为出色，善于写水，有许魂千首诗之说，代表作金陵怀古咸阳城，东楼许魂五律七律怀古诗许浑签首诗支撑。贾岛是一位苦吟诗人，与孟郊并称教韩导寿

即名会帝也尚有宝王庙，近几年由专家三次去藏王寨东北端文胜乡蒲家沟一带踏访当地老百姓还能指出龙吟谷宝，王庙，杨马霞和朱允文中年出家为僧的龙泉市农权寺，因朱允文进驻后便更名为回龙寺

雪夫花貌参差事金雀西香寇玉炯转教小玉报双城闻到汉家天子史九花帐里，梦魂经懒医推诊起徘徊。朱伯吟屏一里开云病半天心睡觉花冠不整，下堂来风吹鲜媚飘摇举游似迷唱雨衣舞羽绒寂寞泪。栏杆梨花一枝春带雨含情灵帝谢君王亦别音容

这就是他和皇帝的全部对话。从头到尾，谢林都处于懵逼的状态，即使皇帝让他抬头，他也必须低唇眼帘，直视龙吟，可是会被论罪的等皇帝行人走了，旁人纷纷围着他七嘴八舌的说话时

这可能意味着以蛇图腾为主的远古华夏士族部落不断战胜，融合其他士族部落，即蛇图腾不断合，并其他图腾逐渐演变而为龙从竹荫女娲的神怪传说到甲骨经文中有角的龙蛇字样，从青铜器上各式奎龙，再到周易中的飞龙在天或吟与渊见龙在田一直到汉代艺术中的人手蛇身猪形象

唐王因甚是著拟求经行者昂然而答道我师父乃唐王玉帝号约三藏，因唐王架下有一丞相性位明争奉天条梦展镜和老龙大唐王梦游阴司地府复得回升之后大开水路，道场普渡，冤魂灭鬼

这种玉帝下电营界的待遇不是一般神仙能有的，而且犯了死罪的小白龙就凭观音菩萨一句话玉帝闻吟即传旨射右，在收沙和尚的时候更厉害了，观音菩萨连上天庭都没去，就直接替玉帝做主了

杨帝即位之后，土于魂臣府突厥接受了册封，唯独高沟黎仍据辽东小动作不断，朝臣因杨坚时期失处无功，国危收挫，主张继续对高杨帝，他也想抑郁，虽连续发动了三次高和以往这个杨帝做事儿，及早不同的他，第一次为了发动对高孤离的战争可以说是做了

最后一次向拉荷林与镇守河林的铁木尔皇帝自海山王子于一三零一年八月，在河林与厄尔魂河火岸支流塔米尔河之间展开了一场可怜的海，都终是战败了，而且很不幸地在撤退的途中

禁不住李大潮，当然在他耳朵边儿上吹放，甚至把他耿大明王朝的凯国皇帝主元帐比作同一条枕龙而见战龙在野只去巩固事儿里照览，不忠不出三五年便可匪龙栽骗，在鳄鱼放场与频频鼓励之瞎损，颠硬不止，不绝就心了，他不等登记大定

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莫及丑奴平了耳珠，天光刚在渭水击败墨迹，丑奴这么快，关龙就平定了。而朱荣极为满意墨迹，宠奴在阵中被生禽活捉，我军随即进逼高平城中直送萧宝吟以降这一仗极为漂亮，魁首被秦斩草除根，而朱荣细说战况

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