地藏王菩萨鼓词

不退阿诺多罗三庙三菩提时，这是总结用地藏王菩萨巧施方便，善巧方便，循循善诱，为令众生成就大菩提之心，未令众生正得大，菩提之国未令众生，毕竟正得阿诺多罗三淼三菩提而不退

啃起天兵，收此妖孽疏，使海月清明下园圣地懒病船只着农神回白老农王顿手泄去，下面又有葛先翁天师启奏的万岁有名思秦广王幽冥教主地藏王菩萨表文镜上朋友传言玉女街上表文

大菩萨来现身，如观音，文书，普贤都是现身在家乡，只有一位菩萨献出家乡，就是地藏王菩萨，因为他要下地狱。杜仲生大菩萨生生世世都走世间道的，为了踏实，正得菩提大道，所以他就入世

故此不能擒拿地听，明确表示那贾侯王实力强悍，和孙悟空一般无二，幽冥之神实力不高，根本擒拿不了地听话语，说得明白，以地藏王菩萨为首的幽冥神仙，根本就不是假猴王的对手

一般人遇到灾难，遇到灾祸，遇到天灾人祸，纵然读到我们地藏菩萨本院经，纵然文明见相见到地藏王菩萨的明听到地藏王菩萨的名字，见到地藏王菩萨的形象，乃至见到其他所有佛菩萨的形象，苦苦哀求佛菩萨

只除了一位地藏王菩萨，他是出家项，可是他的头发刮得很光，也是装饰，但是过分重视外形也是不对，所以真修行不装饰或过分装饰都不对，因为不合中道，身心能转变一切功德庄严就具备了

大菩萨来现身，如观音，文书，普贤都是现身在家乡，只有一位菩萨献出家乡，就是地藏王菩萨，因为他要下地狱。杜仲生大菩萨生生世世都走世间道的，为了踏实，正得菩提大道，所以他就入世

第二幅是什么，受持三归，具逐重进，不犯威仪，具足这个敬业第二幅了，你文会才能有基础，我们才能够一听闻地。藏菩萨明便知道地藏王菩萨所表的法便，马上能够明了地藏王菩萨所说的

地藏王菩萨智慧得能与佛陀无二无别，他所有的水平完全已经跟佛菩萨一样，智慧也已经完全跟佛陀一样，只是他累事发愿。如果地狱众生不渡脱干净，地狱不空，他绝不视线佛的光就是说身份

何况众生自称自烈过福，无量灭无量罪赞普贤启问地藏，红开三图，六道绝尘。埃蒲广问如来授记实斋接引上联台南无地藏王菩萨三称地藏菩萨本院经卷下唐于田国三藏沙门时插难妥引，较量不施，工得原品第十

你要愿意的话，你认输的话，你出家好了，他就出家了，就跟他的他比他的外甥还是他的师兄，这个师门里头是谁，先出家，谁算师兄谁后出家才能生地藏王菩萨，你们看地藏王菩萨旁边两个一个很老，一个很年轻的年轻

投胎转世在哪里，轮回转世在哪里，更不知道他们的音容笑貌，兄弟姐妹及诸卿生长以来没有一个他认识知道的，那么怎么办，或者塑造或者彩画地藏王菩萨形象悲恋沾礼不暂时，各位供养菩萨形象

第六十七张天下结为我道大师，不像火味大公司不像落下交易期限服务业三保持而保证一月，此二月减三月，不敢为天下先辞，不能鼓词不能用，简不能广，不敢为天下些功能。成器长真扯是先用手解写管神话情绪思维，服此以战则胜之以守，则故天间就此以此为止

多年以后，朱元璋统一中国龙平的百姓还在用力地怀念张士诚，每年在地藏王菩萨的生日时，都会烧一种狗屎香狗屎这两个字是酒四的谐音，这足以说明张士诚在龙平的善政的确是货真价实

地藏王菩萨的分身，咱们说过像西方极乐世界，它没有地域，那儿就不需要地藏王菩萨画一个分身去度画所有地域的世界，里面的地藏，王菩萨的风声也是无量无边呐，数不清楚，注意这个是硬化身