丽水鼓词石帆王水祥

作者往往从人物的姓名上做文章，比如贾兰隐喻的是贾的兰北晋王水荣祭水贡暗喻红尘愁的红贾瑞，贾天祥，贾的文天祥，而五本八十回以后的内容隐喻依然很明显，程委员干脆让人重写巴士回以后的内容

陈建湖生年不祥，足于公元一四四九年浙江人名中期农民起义军首领，公元一四四八至一四四九年在浙江簇州今丽水称王建国太平年号太定，公元一四四九年被名大理寺绍清张继招降

赤者消风白丽水气海藻寒闲寒消饮散利除障，破征丽水通壁牵牛子牵牛苦寒，丽水消肿，古障玄僻选品且散至除庸亭，立微亭立辛苦，丽水消肿，弹壳，真假自喘费用，取卖干好，取卖苦寒，专治令病，且能堕胎通经利用

王水宇为不善在王所长长幼被尊奸，非虚周影王水雨为善，亦薛居州诸如宋王和公孙丑分月不见诸侯贺誉孟子曰古者不为臣不见的甘木云圆而比之血柳闭门而不闹，世界已审破四可以加以掩获

此谓穴居舟山，实验，使之居于王所在于王。所者长应分别见薛菊，周妍，王水与赤为与为不善，在王所者长幼中被结费血聚。周妍王水语为善，意血聚舟，独如宋王和公孙，后问曰不见诸侯

由于其卷曲为石状的花苞白色，雪莲形容河长白鹤玉又被叫做白掌白黑玉直隶高耸，形资优美，是纯洁宁静，平安吉祥的象征，为非常好，非常优良的花篮地插荒中漫材料，它纯白的包片，好似绿色的水面上扯起帆的白色小舟

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王水与为不善在王所者长有悲尊，皆学习周王水与为善医学居周独如宋王和公孙丑公曰不见出何以孟子曰古者不为臣，不见断干木园鱼云儿壁之壁谢柳壁，谢谢柳碧门而不内，是皆一胜司

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