马克笔之缘

我们做的都是秀，都是按照逐字稿一片片演练，以直播标准一次拍完了秀。在脱口秀大会三开路前的运动动员会上，我换了好几次，才找到一根梅甘特的马克笔，在白板上写了四个字

直觉性，更少分析性的方式来生成的新观点时，揭示情景的影视面或不为人知的特征时，从语言模式转换了视觉模式时，时间，白板与马克笔或者是工业教练记录想法的笔和指指，定挑选一个你可以想要开阔的新思维的特定思维

无往之灾或细之牛行人之德疑人子灾相缘，行人得牛疑人灾业就是可真，无救相缘，可真无救，故有职业九无望之及物药有喜向，缘望之药不可事业上久无望行，有省无忧力，向缘望之

最好的绘画工具，当人们刚开始接触涂鸦日记的时候，我们不建议他们使用铅笔，戏字，马克笔或者墨水，钢笔粉，蜡笔，蜡笔和出的记号笔，可以帮助人们在放松状态下绘画，并且表达出来的内容往往更具有表现力，那些更为自然的情绪

也是建立在葡萄园风土之上的，按照不同的分封土条件，香槟厂可分为三级，一个是无极别缘，还有是一级缘和特级缘。我也写上一下香槟省的这个分级就是三级无级别缘一级缘和特级缘

见太宗石思疏，唐魏征成文穷木之长者，必固其根，本与流之缘者，必郡其全缘。子国沾着笔记，题得意缘不深而忘留之缘，根不辜而求目之长得不厚而思国之称，随下余之气不克而匡于名，则乎根据

他使自己原始的就在其在世来领会自己的存在与能存在为何之故，赋予某种为了做以含义，为了做赋予某种所用，以含义所用赋予了了却因缘的合所缘，以含义而合所缘，则赋予因缘的合所因义含义

等缘缘分的缘食，方缘内缘，新能源里面缘分缘是什么缘，是我们三维关系的高维内在能量本质是关联，所以说佛教社会之精美，他不说开始结束，因为到第四维根本不存在开始结束

也死有关而无果，无不同行以为之，国以无从大夫之后不合同行业言缘死死，愿意天生于天，生于言缘，死死不折痛。中转曰死痛以愿有痛苦，非服人之谓痛，而是为言缘死人人欲后葬之死

去做一个愤青犀利的言论，让你从故事类作家摇书一遍成为时事评论家。这胃茶不是命运的调节，你喜欢在房子读了几年的建筑，学画了上百幅图纸，到后来才发现建的房子都不是自己喜欢的，不和自己嬉异的作品，如何引得别人的画家索性扔掉米齿，忘掉数字，拿起马克笔画起了风景弱概念后迈着定价

佛家言空之意，义空欲远，生非體用義佛家之空，其原著之根本，意義识共同意，只是就诸行无常，诸法无我，说依佛家无名苦业之意，识观诸行，诸法无常，无我即是空空者，空雀诸行诸法之字体，或自性也无常无我敬而以緣生解緣生

成于坤约男女销售不清领域，孟子园里演约小女子园之一，守护约小女，不圆扫逆缘，遵守者权。演员今天向你夫子就不远和，也约黑象逆缘这一道扫逆缘。这一首自己守缘天象虎此求曰君子是不交子和野梦之曰是不行也

有此之谓，写举之道诗缘乐指君子明之父母明之所好，好知名之所悟，物之此之谓明之父母诗缘皆必南山为诗言言和何诗隐名具而沾。有国者不可以不胜辟，则为天下路易诗缘，因之谓丧失，可被上帝一见于英军命不易道德重则德国失重则失国

一，佛家之空，其原著之根本意义是共同意，执事就诸行无常，诸法无我，说依佛家无名苦业之意，是将诸行诸法无常，无我即是空空者空，却诸行诸法之字体或直信也无常与我敬而以缘生，见缘生故

石之流之根，在阿赖耶第八时，故此系统意曰阿赖耶缘醒，此是烦恼情止之根与为死。在修空关或整元城时，这以及深远而成体之艰苦功夫便是转世成志，是果阿赖焉缘体之时，心及染无心眼