医武传承系统

具有独特身心特征的文化实践系统，那么这个武术非非遗传承人，它是具有某种独特身体和灵魂的人，无处非遗传，传承，发展，保护与传承则是其独特身心特征，形成于传播的过程

郭生白大医中医工艺讲座及大医传承系统工程进路郭生白大医说白伤害论第十一讲结肌法上一周，我们讲的发表法是一个方法，是一个一般的方法，也就是一个共同的方法，不是一个病的方法，而是一群病的方法

这次一些弟子向我齐请武嘉行的传承发信修持武驾行，我在给大家念传承时，念了华智人波切所著。普贤上师言教中的大圆满龙庆宁提前行修法与全知卖棚人波切开弦，解脱道两个传承。大家可以根据自己的情况选择一个传承去修。吴嘉兴修行圆满后还要修上师瑜伽

首先，你要跟随系统，首先在你的生意里，你一开始，或者我们现在历史上，我们完成系统的文化价值观，策略，运用工具，我们传承这个我们系统我们所有的东西，你才能够真正意义上的传承

尧以示传之舜，舜以示传之禹与以示传之汤汤，以示传之文武。周公文武周公传之，孔子传之孟科提出儒家圣人的序列，以表示儒道的源远，流长，又传承的系统居于中国历史上的正统地位

家庭传承是一个系统工程，不仅涉及财富的传承，也涉及到接班人培养价值观和文化传承，以及引入家族办公室，家族宪章利用好家族信托等服务，可以更顺利地让家庭财富跨越周期与代际

传承的是能力提升传承就是最高的学科，很多企业把你老店传不下来，能力提升，也要靠一套系统，如果靠人类似的，也没有办法有人会做，但是有人不会教一套成功的系统，这样的复制系统可以解套你交的问题，帮你去交所

二，口耳传承也就是现在常常提到的师徒相授是古代诸多学问的主要传承形式，中医自然也不例外，之所以能够作为主要的传承形式，一则是因为文字经典不容易得到过去一门学问的法卷，就像禅宗祖师之间相传的衣钵减此一份

和莲花生大事的新堤传承无垢光尊者在上市面前获得这两个传承的口传后，在定境中亲见莲花生大事和布马木扎尊者得其传承和嘱咐编纂撰写了四新堤，共有武寒，分别为一布马新低布，马木扎尊者所传

思路是用真武汤来温阳运水，用猪苓汤来滋阴利水，结果效果非常显著，患者很多症状迅速减轻，大呼中医效果神奇。少阴。化热的第三种情况是阳明系统内热消耗少阴系统的水分而间接造成少阴阴虚

其次，中医传承形式主义许多所谓的传承只是走形式名老中医师资源分配不合理，青年医师难以密切接触到高水平名师高年资高支撑医师占据了更多的名老中医师资源，让其思维已然定型难，有更多的改变其许多人

如果有时候也会感叹越传承的东西有时候不好传，就像和大家聊中医不好传承，为什么中医不好传承，因为中医现在也需要医师资格证，但是现在很多中医药大学是不是也在讲解剖肌肉神经细胞

我的五行传承之路罗拉弗兰格林主阳弄沉寂第六章针灸师的传承与只有几百年历史的西医不同，我们所从事的领域有着悠久的历史传统，但其中的问题之一在于，当我们未能成为其传人

道怨传承精华，守正创新，促进太极拳的传承，创新与发展，挖掘太极宝库中的精髓，彰显其健身，防身修身的独特作用，需要一代的太极传人为之奋斗，太极的守正与创新将促进中国武术

另外，如果说做科研做教育，我们能够真正的懂得中医，真正明白中医把我们的中医传承给下一代传承，给来我来学习中医的人，我觉得这也是我们做得很好，也是为中医做实际的事情