80岁老人说大鼓

你现在你说给八十岁的人，咱还别说什么动肺癌的手术，你给八十岁的人，你到医院开个来围你看看蓝尾也好开，但是院不好出，因为老人一旦紧食水之后，老人一旦卧床之后，老人一旦滴流儿跟上之后

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来

第一个我们说首先理解老人和感恩，老人就是首先，不管理念一致不一致，你先要去感恩老人为你去做的这个事情，感恩老人的付出，理解老人带孩子不容易，一个老人要跟着你个跟着一个三到六岁的孩子，活力满满，孩子去跑很辛苦的

每当老人看到儿子脸色不好时，总是问老人的长孙，今年五十二岁，在一个单位担任老人，说长孙干的是操心神的活，因此他对长孙的健康担心，一旦隔些日子没有认道，长孙老人总是会问他还好

第一个我们说首先要理解老人和感恩，老人就是首先，不管里面一致不一致，你先要去感恩老人为你去做的这个事情，感恩老人的付出，理解老人带来的不容易。一个老人要跟着你一个跟着一个三到六岁的孩子，活力慢慢的还是去跑很辛苦的

年满百岁，其中一个院子就有六个百岁老人，至今健在的百岁老人，一名九十岁以上的老人，六名八十岁以上的老人五十多人，这个村被人称为长寿村，而长寿村的这些长寿老人都集中在不足三平方公里的范围内

这是老人十倍之一上的岁数都是这样，另外一方面又还怎么显老，眼睛还不老人老首先老在眼睛上，老人眼睛没神，眼睛是空的，说明他已经失去思想的敏锐性，他的思想集中不起来

现在在我们耒阳农村，七八十岁的老人还称不上寿星，只有活过九十岁的老人才可乘坐寿星。而且九十多岁的老人在乡下湾村随处可见，女寿星更多，男寿星略少，一个男人活过九十岁，且身体健康，耳不聋，眼不花，思维清晰的并不多见

首先，不管理念一致不一致，你先要去感恩老人为你去做的这个事情，感恩老人的付出，理解老人带孩子不容易，一个老人要不要跟着你一个跟着一个三到六岁的孩子活力，慢慢的孩子去跑，很辛苦的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

大家琢磨说百岁老人一般在九点钟之前或者九点钟都会睡觉，而且百岁老人，他们的睡眠往往是几年，几十年都在坚持，特别有规律，往往是睡得着起得也着，而且百岁老人，他们的饮食都非常简单，基本上就是那几样食物

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

将一直发展到六十岁，根据罗顿的主张，智力衰退的速度是十分缓慢的。一位八十岁的老人与一位三十岁的青年人智力并没有太大的差别，老人仍然是容易丧失记忆力，可是独创的想象力却与年龄是无关的

我站在这一群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响铜锣，铜脖，坑坑枪枪而指挥这只创造奇迹的古队的老人，他已不再是一个捏大汗，而是一个飘逸的精灵，一串神秘的符号，一团无形的