念而不安

二，不安抗辩权一不安抗辩权的概念不安抗辩权是指双务合同的，先给付义务人再有证据证明后，给付义务人存在丧失，或者是可能丧失履行债务能力的情形下，有权终止履行其合同

看来，他不仅为艺术史的基本概念中说的过头化而感到不安，而且特别为此书的续编意大利文艺复兴的艺术和德意志的形式感而感到不安。因为在那里，沃尔夫林表明他对当时的知识潮流更为敏感

具有两种对立价值观念的血脉的结合，让皮尔庞特摩根时而热情洋溢，时而病态奄奄，时而坚定执着，时而烦躁不安，时而扭捏不安，时而桀骜不驯，像一个非常可爱却又十分古怪的动物

其有道德之含义，乃在天生者之不能自成，而必有待于应当成全之一念，只应当这一念。荀子提不住不安于其毁灭而必成全之道，即是由应当之一念而发出这一套累积而成之礼仪法度

一，二三日如安呼月，如安不安，自卑之风之三之不安慰，不乐之处不安，故微夜今如安自卑一直在我。朱杰于这不能也生三年民父母之怀，父母之人之三之天，下生三爷月有思念之爱于妻，父母之乎，只愿保生之，无所用心

来期处勤于种种过恶，皆当距离四肢此离的距离。过江自止，何为从心而盖过有千端为心，所作无心，不动不安，从受无血者与浩瑟浩明浩祸种种。中国不必须力求担当，一心伪善，重念谢醒，写念自然污染不上入太阳当空挖凉敲迁此旧一针

气象变化都会影响人心而触动人心的变化，进而影响人与人之间影响到家庭，社会，人生等等内，在气象变化起伏太大，如此丰盈，变色，气象万千，心自然不清净而不安定，容易起心动念而相续头脑动得快

加指大夫的才艺不患寡而患不均，不患贫而患不安，当为不患贫而患不均，不患寡而患不安，是说无需担心财富少，只需担心财富分配得不均匀，无需担心百姓少，只需担心国境之内不安定，消除贫富差距，团结安定，是孔子治国安邦的中心思想

不管你害怕的是什么，都是由于出现了害怕的感觉，让你产生了紧张，害怕和紧张是两个不同的概念，不是还你恶劣直接造成紧张，而是环境，先让人有了不安全感，产生了害怕心理

谁买回家了，不定哪天骑着走，马路上好好的奔儿让人射死了，然装飞了，宁可不安己而遗于他人在我骑这马，你说不好让我心里头不安，我觉得不安已经够了，我再把这份儿不安转给别人儿

鱼大多数是成群的，有着当鱼群之中任何意味鱼感到有危险而不安的，离开鱼群时，其他的鱼都会感到不安的感觉，就会跟着游开带头的鱼，看见其他的鱼全都跟着而探究不安的原因就会忽左忽右的测危险所在

思念就不只是思念牵挂，也不只是牵挂，而加上了更多的担心忧虑，忐忑不安，勾连到他。现在丹凤城南秋夜长，他在长安的家里就会月思越愁，越想越怕，这个秋夜就变得格外的漫长

或者感觉上不对劲的小朋友是以手术或者激素疗法，直到二零一三年，美国精神病学学会对其的诊断再转为性别不安正。这概念指的是对于本身性别状态在心理上的不满，而不至于所谓客观判断中个人真正性别的矛盾

或者感觉上不对劲的小朋友是以手术或者激素疗法，直到二零一三年，美国精神病学学会对其的诊断再转为性别不安正。这概念指的是对于本身性别状态在心理上的不满，而不至于所谓客观判断中个人真正性别的矛盾

作家画安而不齐，士大幅画齐而不安，与其好为拥守，何若生手之为高胡，遗弃中有诗意，有文理有道气，他主张其而安如，二者不能兼得，宁可做齐而不安的生手，也不要做安而不期的拥守