相声赌牌

价值投资者赌的是手里拿的牌成长，投资者赌的是将来要摸的牌，一个是胜而后求战，一个是战而后求胜，未处的牌能否构成营章，事前是可以估算概率的。然而懂得估算的人少之又少，人性的弱点对于未出的牌往往抱有过于美好的想象

像德州普克最后的大小是由手里拿的牌和将要摸的牌组成的价值。投资者赌的是手里拿的牌成长，投资者赌的是将来要摸得拍，一个是胜而后求战，一个是战而后求胜，未出的牌能否构成营章，事前是可以估算概率的。然而懂得估算的人少之又少，人性的弱点对于未出的赔往往抱有过于美好的想象

赌徒而丙丁不知贾谊，两个人是对面而坐，杨庄素未平生平水将逢这俩人儿家装博认识赌牌的时候，甲须某张牌乙预先知道而照发，亦需要某张牌家野昭发，这俩人需要哪张牌做个小动作

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

纸烟叶以小大鹰牌纸言，唯独注百货业，以眼牌和弓字牌袜子为赌注公斤焦电液，以金钱牌，人力车，轮胎为赌注西药颜料业，以各自的商品为赌注，买空卖，空赌，差价迎乐的欢天喜地

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

四个坐在赌桌旁餐赌的伪军按顺序拿完牌后开始编教牌编搓点四环四小五果，千万别来六个六七七八八不要酒，大间来了喝喜酒，小妖弟大天虎头来了，也将就委排长，把两张牌酒死死攥在手里

桌面上的四个赌客人手两张牌，三个下注的要用自己手里的这两张牌加一块儿的点数，跟庄家手里的两张牌加到一块儿的点儿，比大小论输赢也可以说就是一番一等。而庄稼赢了押的钱全部都拿过来输了，庄稼如数的给人家赔过去

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

船令赌门出，因为新野城陷入一片火海之中，他算从东门传过去，东门小伙却只是相对其他三门来说叫笑湿气，惊慌也不妙，地上早已铺满了流眶，消失相声，还叫了有大火熊熊燃烧疼，一人多高的过江宰马守金布衣