落亭大鼓大西厢

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其中有西厢记破窑记，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西厢记是金代同谢元西厢记朱功调的基础上创作而成，但思想性艺术性大大提高。人称新杂剧旧传奇西厢记天下夺魁西厢记叙述了张生和崔莺莺邂逅相遇，一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事

我们可以说贾宝玉和中国古代文学当中的这一类人比较相像，公体诗人，婉约词人，西厢记的作者，牡丹亭的作者，长生殿的作者，如果同学们下去之后，有时间你们可以早一连串的宫铁诗婉约词西厢记牡丹亭，长生殿红楼梦

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

水历来是实现的，象征美丽的少女在时间之流中容颜易老，青春难在，正如花落水流红。不论是西厢记里的崔莺莺，还是牡丹亭里的杜丽娘，都是在大好春光中感觉到青春易逝，从而萌生了生命的主体意识，这种主体意识的核心

不过故事都是悲剧告终，在所有还魂类爱情故事中，最著名的非牡丹亭莫属，这部汤显祖的戏剧，其传播度和文学地位与西厢记可谓不相上下，纯粹从语言，文学的角度来说，甚至比西厢记有过之而无不及

读到过两情，若是久长时，又岂在朝朝暮暮读到过元疹的莺莺传，还有依次改编的西厢记待月西厢下迎风互半开隔墙花影洞疑是育人来读到过杜十娘弄臣的百宝箱，读到过生者可以死死者可以生如花美眷似水流年的牡丹亭

贾宝玉坐在这儿看西厢记，曹雪芹虽然在回目当中把它叫西厢记妙词通戏语，但是他在行文当中，他把西厢记写成叫会真记，这是西厢记的别称，因为西厢记是根据唐代作家元琛的小说

王石府医生创作的杂剧大约有十四种流传到今天的只有西厢记立春堂破窑记，其中西厢记被后人誉为天下夺魁的爱情剧。西厢记全名崔莺莺逝月，西厢记讲述了一段唯美感人的爱情故事

这一天早饭之后，宝玉就拿了一套西厢记，走到沁方闸的桥边儿，桃花树底下一块儿石头上坐着展开西厢记从头细读，正看到落红城镇，只见一阵风吹过，把树头上的桃花吹下一大半儿来

亥打西厢四字画豆打西厢十五字升管打西厢，四字莲园打西厢，八字邱江打西厢，五字碳比干打细香，八字东西二经打西厢三字一边残照里打西厢，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

西厢记、半月亭，墙头马上等等，他们都是反映了一些青年男女冲破封建礼教束缚，大胆的追求一个幸福爱情的作品。在这些剧作当中，作者束缚了一批敢于冲破封建礼教束缚，追求美满婚姻的一个青年女子形象

这个也是形象的，说明了西厢记的巨大影响和进步意义，就是郭沫若也曾经说说西厢记是超过时空的艺术，说有永恒且普遍的生命和西厢记是有生命的人性，战胜了无生命的礼教的凯旋歌纪念塔

大约始于元代中后期，他一生创作了十四种剧本，西厢记大约写于元真大德年间，诗人贾忠明被他写的导词称新杂剧旧传奇西厢记千下多回西厢记的素材来自唐代诗人元真根据自己的亲身经历写成的传奇莺莺传

慌忙赶路的情形以及江岸月夜的景色都描绘得十分细致逼真，尤其是写离魂追到江边的几支曲，充满了诗情画意，倩女离魂的情节和人物形象受到西厢记的启发，而又对牡丹亭有较大的影响