泛行者联合会

行者有志不识其所者，久死而不亡者，受大道泛兮，其可左右万物视之以生而不辞，功成不民，有以养万物而不为主，常无欲可名于小万物归焉而不为主，可名于大，以其中部自为大，故能成其大

行者有志不失其所者，久死而不亡者，胜大到泛西，其和左右万物视之以生而不辞功成有而不有酿万物而不为主，可名于小万物，归烟而不为主，可名为大中旗，以其终不自为大，故能长期大

第三章致人者治自治者明胜人者有力，自胜者强，制阻者负强，行者有治，不是其所者，九死而不亡者。受第三十四章大道泛息一起各左右万物是指二十二步子工厂不明，又以养万物二步为主

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知足者负强行者有志不失其所则，久死而不亡者，受大到泛西，其可左右万物事以生而不辞功成而不有医养万物而不为主，可名于小万物归焉而不为，主可名于大以其终，不自为大，故能成其大

圣人者有利之圣者，强之主者，负强行者有志不失其所者，久死而不亡者。受第三十四章大的泛息，岂可左右万物是之而人而不辞功成而不由，以时万物而不为主，常无欲可名于小万物归烟而不为主可命

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此后，藏地密宗一直兴衰不剩，但传播范围极其广泛，而且形成众多派系藏密主要分为四大派一古旧初组既是莲花生大历史，其弟子西藏僧人穿莲花生秘法而自行一派此派行者都穿红衣

檀香在中国人心中也一直占有神圣的地位，皇帝的书房以及卧室不断烧檀香吸入檀香，宜坐在檀香木上，可以增加灵气，而檀香更是拜佛。修行者用共佛不可或缺的檀香的使用十分广泛