泛行者联合会
更新时间:2022-07-08 07:50为您推荐泛行者联合会免费在线收听下载的内容,其中《《道德经》》中讲到:“行者有志不识其所者,久死而不亡者,受大道泛兮,其可左右万物视之以生而不辞,功成不民,有以养万物而不为主,常无欲可名于小万物归焉而不为主,可名于大,以其中部自为大...”
行者有志不识其所者,久死而不亡者,受大道泛兮,其可左右万物视之以生而不辞,功成不民,有以养万物而不为主,常无欲可名于小万物归焉而不为主,可名于大,以其中部自为大,故能成其大

《道德经》
08:55/21:05
1
行者有志不失其所者,久死而不亡者,胜大到泛西,其和左右万物视之以生而不辞功成有而不有酿万物而不为主,可名于小万物,归烟而不为主,可名为大中旗,以其终不自为大,故能长期大

茉菡有声 2022年2月14日 15:02
10:36/30:10
1
知足者负强行者有志不失其所则,久死而不亡者,受大到泛西,其可左右万物事以生而不辞功成而不有医养万物而不为主,可名于小万物归焉而不为,主可名于大以其终,不自为大,故能成其大

茉菡有声 2022年3月6日 12:02
09:09/28:59
1
知足者负强行者有志不失其所者,久死而不亡者。受第三十四长大道,泛西七颗左右万物视之以生而不辞功成而不有医养万物而不为主,常无欲可名于小万物归烟而不为主,可名为淡

道德经 30-40
01:05/04:02
1
知足者负强行者有志,不失其所者,久时而不亡者,受大到泛西,岂可左右万物,视之以生而不辞功臣而不有一眼万物而不为主可名于小万物归,因而不为主可名为大以其中,不至为大,故能成其大

道德经41
07:52/19:31
1
圣人者有利之圣者,强之主者,负强行者有志不失其所者,久死而不亡者。受第三十四章大的泛息,岂可左右万物是之而人而不辞功成而不由,以时万物而不为主,常无欲可名于小万物归烟而不为主可命

道德经1-34
30:43/34:50
1
第三章致人者治自治者明胜人者有力,自胜者强,制阻者负强,行者有治,不是其所者,九死而不亡者。受第三十四章大道泛息一起各左右万物是指二十二步子工厂不明,又以养万物二步为主

《老子》第八十三遍2021年10月15日 下午6:37
07:53/18:13
22
强行者有志不失其所者,久死而不亡者,受大道泛息其可左右万物,视之而生而不辞功成而不民友,益阳万物而不为主,常无欲可名于小万物归焉而不为,主可名为大以其中,不自为大,故能成其大

道德经全文开心书院版(4)
14:25/35:10
85
知足者负强行者有志,不失其所者,久死而不亡者,受大到泛息,岂可左右万物是之以生而不辞功成而不有以养万物而不为主常无欲可名于小万物,归烟而不为主,可名为大以其终,不自为大,故能成其大直

佳瑶道德经诵 98t 2022年2月4日
11:29/27:02
1
知足者负强行者有志不识其所者,久死而不亡者,受第三十四章大道泛息其可,左右万物视之以生而不辞功,成而不明,有以养万物而不为主常无欲可明于小万物归烟而不为主,可明为大

道德经 -14
11:48/28:55
1
行者有志不失其所者,久死而不亡者,受第三十四章大道泛息岂可左右万物,事之而生而不辞功成不明有益,养万物而不为主常无欲可名于小万物归焉而不为,主可名为大以其中,不自为大,故能成疼其大

老子莊子選_新算法150速.MP3
08:56/81:08
1
强行者有志不失其所者,久死而不亡者,受第三十四章大道泛息岂可左右万物,视之而生而不辞功,长而不有一仰万物而不为主常无欲可名于小万物归烟而不为主,客名为大以其中,不自为大

《道德经》二十一天
03:34/06:33
1
因此,他们针对收到星际间电信信号怎么办的问题制定了一份原则宣言要求收到外星人电信讯号的人,通过华盛顿国际天文学联合会控制的专用电话线把收到的电信信号通报全球各地的观测人员在答复外星人之前广泛遵循各方意见

45、宇宙奥秘|今夜,外星人会来电话吗?
04:09/05:01
308
强知足者负强行者有志,不失其所折,一灸而死而不亡者,受大道泛息,岂可左右万物是之以生而不辞,功成而不明,有以养万物而不为主常无欲可明于小万物归烟而不为主可明伟大以其中,不自其大以其中,不自为大,故能成其大直

2021年11月5日 诵读 2days
13:20/32:17
1
山楂自认的自自己者,民生人的有利,自身的家,知足者,富强,行者有志,不失其所者,久之而不忘者,受敌三之长,大道泛起即可,左右万物之子而生而不知公者而不有一样万物而不为主常,无欲可名

茉莉20220212不间断读诵道德经1遍累计36遍
05:35/16:05
1