不郭德纲相声

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

一元儿一元一次不等式，只含有一个未知数，并且未知数的最高次数是一不等式的，左右两边都为整式的不等式，叫做医院，一次不等式解一元一次不等式的步骤，一去分母，二去括号三一笑

直到或明白概念不成立，智慧概念不成立，开始和结束概念不成立，生和死概念不成立，时间和空间概念不成立，睡梦醒改念不成立，发展和提高概念不成立，开悟概念不成立，自由和解放概念也不成立

易安居士以诗词在史书上留下姓名，不过是因为他的坚持和不讨好世俗，不讨好他人以昂扬的姿态突破既定的女性牢笼，不讨好他人不在意四周的眼光，才能不活成庸庸碌碌的千人一面

这种不卑不亢的巧妙表达，也使皇帝觉得在里依然也非常高兴，不卑不亢，只是一种说话手段应用。他的关键是理直而气壮，只要在领导面前大胆地说出应该说的话才能不至弄巧沉着，违背初心

不讨好不解释，不勉强不凑合，需讨好的都是需求要解释的，并未良知，勉强，有的不能长久，凑合过的终会伤心，不讨好他人，任何你需要费力讨好的关系都不能长久，去小心翼翼维持的都不是常态，真正爱你的人不需要讨好

今为人今有今云居多天，知道你也不害生知道我也不知你欲多心言不美，美颜不行，善者不隐辩者不善知者不否不者不知生人不及，给予人给予语言局多天知道恋爱不害生，知道我也不能心言不敏，美颜不行

于是急着去贪工求名，弄丢了原则，急着去赚取利益，舍弃了信誉，记忆求成，却遗忘了初心不着急，不代表不在乎，而是拥有成本的利息。不着急，不代表不紧张，而是拥有从中的态度

治者不果或者不治圣人不及记忆为人己意欲及，以欲言及欲，多天知道溺而不害。圣人知道畏而不生，幸福命名不行，上次不便辨，量不上知者步步，不知圣人不及记忆为人己欲已尽，予欲多天知道溺而不害。圣人知道畏而不生，心厌不悲敏也

不过，不者不知世人不积极，为人急于有机遇，孕育多天，知道你也不还是人知道我也不争这种步步。博者不知生人不积极，为人急欲及语音举语多天，知道恋爱不还生，知道我也不知心言不语言不信三者不愿辩者不生

如果将人生一分为二，那么我们前半段人生哲学应该是不犹豫，而后半段的人生哲学应该是不后悔。智慧沙人在旅途机会难得不要犹豫，不要拖延人生，有很多事情值得去做，何必把时间浪费在后悔上，不犹豫不后悔，实施睿智提醒

不生气就是不管自己过不去，在遇到烦恼的时候不愉快的时候，我们是选择被烦恼和不愉快困扰，而生气，还是选择遗忘，将他们抛在脑后，不计较少一点幸福多一点计较的越多，幸福感就越少，计较的越少，幸福感就越多

记忆云集于多天，知道你也不还是认知的未有，不知新年播报本源，也不信心善者不愿变得不善知者播报，不者不知，甚至不接近以为人情有记忆，云集娱乐天知道你也不害圣人，知道我也不真心也不美美，也不心生的不愿变得不成真的不活

倘若你将计较抛至九霄云外，你就能感受到世界充满鸟语花销，不畏将来不念过去，活在当下，不计较就是晃放宽心胸，学会宽容，小事不计较是非不计较烦恼，不计较，舍得不计较，心中装有万物的人，天地自容，心中宽容他人的人，厚得载物，心中宽容一切的人得大自在

为了不争信，言不美，没有不信，相同没变了，不善知足，不过或者不知，甚至不积极，就是不或者不去深入自己，你也不好意思，你知道我也不争先不明白，我必须算是不愿变得不想知道不知道，不知深入，不积极，因为人情有些语言局多天知道你也不好意思，你知道