祁东渔鼓陈娜唱渔鼓小调

小调的艺术特点小调不受劳动的限制，又有社会不同阶层人员参与创作和加工，再加上有艺术修养的职业或半职业艺人的处理发展与传唱，使其形式规范考究，旋律性强，音乐细致曲折，表现手法比耗子和山歌更多样

美眼人靠卖唱为生，年年日日，在与世隔绝的太行山沟里的一千七百个村庄流浪向天儿歌，他们只唱流传于太行山的小调太行山里的没引人不知道他们唱的小调起源于四千多年前，并且作为西部民歌的支流，被列入中国非物质文化遗产名录

敦煌的离取小调就是唐代的敦煌民歌，它产生在民间是地地道道的老百姓，在长期劳动生活当中所创作的，经过历代百姓的传唱，以口传新传的形式，广泛流传于民间敦煌遗书当中，记载现存的离取小调有石恩德

第一节汉族小调概述一小调的定义小调又叫小曲，小令，俗曲等是流传在农村和城市节奏较规范，曲调较委婉细腻的民歌。常在人们生活的闲暇和风俗性的节日集会时，演唱者不仅有一般的群众歌手，还有职业和办职业的艺人办职业艺人平时从事农业或手工业劳动遇到风俗性集会或娱乐活动时，则从事上商业性表演

放喜不敢为傲，又唱了一个刘将军听出味儿来了，只管要他唱一道，唱了四个刘将军，还要听放喜肚子里的小调儿，想了有限，现在就只剩一个四季相思了，这个老曲子是家树教了唱的

由自然音集所组成的小调叫做自然小调取证和音音为主音，按全音，半音，全音，半音全音的顺序排列而得到的调式音阶即为自然小调式译成小音阶，我们可将自然小调式的音阶结构归纳为全办全全办

从这以后，李东涵在销售部就更加放四了，经常抢业务员的功劳不说，陈娜的态度更是一日不足。一日，大家都劝陈娜直接跟老祖法，虽说不一定能够压制住李东寒，但至少可以打击他的嚣张气焰，可陈娜却什么都没说，反而工作的比以前更卖力了

他的前三句每句三小节，第四句为五小节，全曲由两个月段组成，两个月段之间曲调上频繁出现的局部变化主要是因唱词自调和情绪的变化而造成。相对于耗子和小调，特别是小调山歌音乐中方言，对旋律流动趋向的影响作用较大，因此山歌的地域性更强

陈娜的资历不深，来得也算走天气，有些炎热，大早山的陈娜就有些犯困，可能昨晚儿没睡好，打着气，看到李浩有些抱怨李浩，你可真不够意思，做完你查案怎么不喊我，你也知道了废话

原是明末山东农村最流行的一种以犁铧片为打击乐器伴奏的说唱艺术，开始唱的是山野小调青石用于伴奏的梨花片改为两块半月形的铁片，并以三弦伴奏演唱的曲调为板式变化体的成套唱腔

陈娜顿时喜笑颜开，总算是有机会看李浩的小秘密了，生怕李浩反悔，他急忙趴伏过来，一把就抢走了。李浩手中的文件迅速翻看片刻后，陈娜头大的说李浩，你想从这些文件中找什么

第一个知识点是新民歌第二个知识点是城市小调。第二节说唱音乐中一共包括了和知识点，第一个知识点是河南坠子，第二个知识点是四川轻音，第三个知识点是山东大虎，第四个知识点是并大鼓

都不应该是毫无意义的，都要由他的友本身来承担起来，成为对他游起来的一种激发，对他无中生有的一种召唤，他就至少会反思人生和追问人生，而不是把他的故事讲完了之后就心如止水去就去唱小调儿唱小曲杜余生了

华汉禅民间传说华汉传是为了纪念大禹治水的划汉船，也叫跑汉船，就是说在六地上模仿船型的一个动作，表演者一般都是姑娘把甲船套在身上，做着划船的知识，一边跑一边唱着地方小调

在渔鼓这一行里，有六年出师的规矩，前三年看诗后三年看图，倪清河解释前三年主要是徒弟，看师傅的德行和记忆是否值得拜师后三年主要是师傅看徒弟的德行和悟性是否值得传授记忆